為當時皇帝死時沒兒子，12歲的他，由旁支被挑選出來做了新皇帝。他做皇帝前，父親只是個“亭侯”，等于鄉鎮一級的爵位，就是個破落戶。家里大概很窮，所以這小孩兒極其貪錢。漢靈帝愛財如命，生財有道，竟然靠賣官爵來賺錢。古時權臣賣官的多的是，而皇帝親自賣官的實在太少見。

　　這小皇帝賺來的錢，猶如泉水源源不斷，他索性就在皇家花園里造了一個“萬金堂”，專門用來裝錢。后人有詩嘆道：“天生一副商賈料，緣何派他秉政來？”

　　可惜了，中國的歷史，老是這么陰差陽錯。

　　他在執政的后期，鑄造了一種很特別的五銖錢。錢背面的方孔四角上，各有一條線，與錢邊的輪廓相連，好像光芒四射的樣子。由此之故，這錢叫做“四出五銖”。這種古怪的錢一投放到市場，民間莫不駭然——這是啥東西？于是就有傳言：“錢有四道，京師將破壞。此錢出，散于四方乎？”(《太平御覽》)京師將破壞，就是首都就要被糟蹋。散于四方，就是皇帝的錢財終歸要流散四方。這民謠，不吉利啊。

　　果然沒幾年，就有梟雄人物張角挑起義旗，造反了。張角自創“太平道”，經營10年，徒眾達10萬 ，遍布青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州，分為“三十六方”，也就是36個分部，管理得井然有序。他懂得利用人心，到處散布“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的讖語(預言)，又派人在各地衙門的門上，用白土涂寫“甲子”字樣，制造輿論。到起義時，三十六方揭竿而起。義軍以冀州為中心，人數多如飛蛾，所以當時也有人叫他們“蛾賊”。

　　黃巾起義被各地軍閥鎮壓后，軍閥們互相又發生混戰，這才生出一部金戈鐵馬的《三國演義》來。

　　讖語終于應驗了，有什么樣的民謠，就有什么樣的民心，自然也就有什么樣的歷史結局。東漢漸漸也走到了末路，有更大的梟雄董卓冒了出來，帶兵進京，扶立了傀儡皇帝漢獻帝。董卓是個沒人性的家伙，他剛一得手，就挾持老百姓遷都長安，把洛陽一把火給燒了，造成200里內沒人煙，徹底應驗了那個讖語。

　　董卓控制了朝政，便也想鑄錢。

　　鑄錢的銅不夠用，就把民間的銅貨、銅鐘等銅制品都毀掉做原料。長安原來收藏著秦始皇收集天下兵器鑄造的12個銅人，董卓連這個也不放過，給毀了10來個。董卓鑄錢，不是為了造福人民，而是為了以錢撈錢。他廢掉通行已久的五銖錢，改鑄小錢流通。政治家要想搜刮民財，最好的辦法就是鑄造不足值的錢，董卓雖是武夫，可也很懂得這個。他鑄的董氏小錢，簡陋到連文字都沒有，錢邊和錢孔都沒有凸起的邊，在原料上能省就省。不用問，這樣鑄出來的小錢，質量極差，又小又薄，根本流通不開。錢一不值錢，就是通貨膨脹，當時谷價最高時漲到幾百萬錢一石。到市場去買兩籮筐米，大概就得給人家兩籮筐錢。

　　這就沒法過日子了。古時老百姓好像比現在要聰明一點，買不起，我就不買；錢不行了，我就不用。從此以后，“錢貨不行”，又回到神農氏時代，大眾實行物物交換。看《三國演義》，好像董卓的敗亡，是因為他和義子呂布爭奪美女貂所致。這是小說家給歷史加的調料，信不信由你。實際上，除了政治上的失敗以外，董卓把漢末經濟破壞得一塌糊涂，大失人心，也是他失敗的重要原因之一。

　　他挾天子以令天下，得意了才四年，就被親信呂布所殺。消息傳開，長安百姓歌舞于途，置酒肉互相慶賀。董卓陳尸街市，其家族被夷滅。

　　——叫你鑄錢，鑄吧。

    三國的錢，要數魏國的最“仁義”

　　接下來的事情，咱們大伙都熟了，那就是三國。

　　三國，當然是有三種貨幣制度，哪一國的最好？有點超出咱們的想象——是“奸臣”的兒子曹丕建立的魏國最好。其他兩國，都不怎么樣。什么叫好錢？什么叫好的貨幣制度？就是錢的成色足，形制