狠毒角色。他在漢獻帝時代，曾下令，凡是12歲以下因家貧不能養活的苦孩子，一律“隨口給貸”，有一個救濟一個。這可不是蜻蜓點水式的作秀，而是按戶排查，實打實地扶貧。

　　放貸是東漢朝廷的慈善行為，這毫無疑義。至于當時的地方政府是否可以放貸，史無明載，只是記載了有的王侯或地方官曾因貸款給貧民而遭到處罰。這是怎么回事？究竟是根本就不準地方官放貸呢，還是因為他們收了人家的利息而被罰？專家們也搞不清了。

　　不過，那時候的皇帝雖然心腸軟，富商們卻沒有那么慈悲——錢，我有很多，都放在家里。可是它們擱著不能下蛋呀，要實現利益最大化，就只有放高利貸。東漢的高利貸，比西漢更甚。

　　有一位議事郎桓譚，曾上書皇帝說：“如今富商大賈多放債，中產階級子弟(中家子弟)為他們效勞，奔走猶如臣仆，從中分成，個個都像王侯一樣富。”(《后漢書》)這與西漢不同，西漢是王侯貴族幫富商牽線放債、討債，東漢是中等之家的子弟充當了這個角色。

　　想想吧，為富商跑腿的，都能富比王侯，那大商人得有多富？恐怕不派調查組是查不清楚的了。　　

　　東漢還有一個現象比較特殊，就是出現了“官負民債”。事情起源于朝廷和羌族開戰，一打就是好多年，軍費開支上百“億”計。這場戰爭，從開國后第六年就打，斷斷續續打到末代的漢靈帝。一共是155年。羌族是古代西北地區的一個民族，分布在湟水流域及甘南、川西和青藏高原，以游牧為主，也從事農業。西漢初，羌族臣服于匈奴，與漢為敵，漢武帝派名將霍去病，把他們基本給降服了。

　　后來王莽篡政，用了法子徹底擺平了羌族各部首領。羌族不知為什么，獨服王莽，王莽一死，就開始反叛。此后，據守西海(今青海湖)一帶抗拒漢朝，西北從此不得安寧。史書上，關于西北戰場“殺八千”、“斬四千”、“官軍死二千”之類的記載比比皆是。戰爭就是燒錢，太平盛世也禁不起這么長年累月地燒，朝廷的內囊漸漸空了，就向王侯、官僚借錢。在中國歷史上，第一次出現了“國債”。

　　借錢來打仗，也是死要面子的事。而且借錢就像吸鴉片，嘗到甜頭就上癮，當時國家舉債達“數百萬萬錢”。皇帝想出的借錢名堂也多，一會兒向王侯借“國租”一年，一會兒向全國富戶每家借一千錢，一會兒又向公卿以下所有官員借俸祿(停發工資)。所謂“大河有水小河滿”，那是自然現象。放在社會現象上，就正好是擰著的，實際上是“大河水滿，是因小河被抽干”。

　　后來的幾個皇帝大概是這么想的：反正王侯官僚搜刮有道，你們摟來的錢，也借給國家花花吧。官府伸手借錢，也啟發了王侯貴族，他們便也向平民借錢。早在東漢第二個皇帝漢明帝時期，法制很嚴，貴族沒有敢向民間借債的。后來法律松弛，王侯貴戚動不動就負債千萬，借了就不還，成了誰也碰不得的“超級楊白勞”。債主來要錢，他們還派出狗腿子毆擊，甚至有把人打死的。

　　漢家天下，一代不如一代啦。

　　就這樣，一場“百年戰爭”打完，基本上也就把東漢給拖垮了。

    何以解憂？唯有孔方 　

　　孔方兄自從誕生到現在，它的力量我們算是領教了，真是幾人憑它上青云，幾人為它落草莽。

　　馬克思曾有一個著名的哲學概念，叫做“異化”。這個詞，現在不少人在用，從新聞記者到國學大師。可惜大都理解錯了，以為就是“變異”的意思。其實，馬克思是說：一種由人創造出來的東西，后來強大到反過來支配了人的命運，這就叫異化。

　　錢，就是這個世界上最大的異化物。它實在是一只萬能的上帝之手。各位兄弟姐妹，你們在日常生活中可能會有諸多煩惱，尤其是在人際關系方面，有萬千煩惱絲扯都扯不斷。忽然有一天，一位朋友點醒我，這就是本小節的題解——“何以解憂？唯有孔方”。從現在