本稿刊載于《錢幣》報2012年4月下旬，如需轉載，請務必注明來源于《錢幣》報，轉載于中國集幣在線(http://www.ccbczpx.com/)，謝謝！

    趣利避害是人們的共同心理，而逢兇化吉、遇難呈祥更是人們的普遍追求。在中國數千年的錢幣文化中，這樣的心態在花錢上得到了淋漓盡致的反映。花錢是我國歷代鑄造的各類吉語錢、上梁錢、生肖錢、秘戲錢等等與民眾道德信仰、生活習俗有著密切聯系的錢類總稱。比如“招財進寶”、“狀元及第”、“龜齡鶴壽”等。

    在花錢上鑄吉語以求福壽，是很正常的現象，而在正規流通的錢幣上打主意，想以此來影響國運的吉兇，就有點荒唐了。西漢末年，外戚王莽篡權自主新朝。他先后四次對貨幣制度進行變動，目的為不惜余力地搜刮民間的財富。其間發行了21種貨幣，且是一整套不足值的大額錢。王莽攝政時居攝二年即公元七年，第一次幣制改革始，除了流通的五銖錢外，發行新貨幣3種即“一刀平五千”、“契刀五百”和“大泉五十”。可惜這些錢流通的時間只有前后兩年，原因十分簡單。王莽相信讖緯之學，迷信風水，一直擔心劉漢集團東山再起、卷土重來，他認為“劉”（繁體）字含金、刀，有兇煞之氣，“金錯刀”名字不吉不利，“錢”、“銖”均帶有“金”旁，因此，于公元9年第二次幣改時，就把帶“金”、帶“刀”的金錯刀、契刀和五銖錢全部廢除。王莽改制錢幣，并沒有延長他的新朝命運，在位13年就被推翻了。

    安史之亂后，史思明一心想當“始皇帝”。鑄“得壹元寶”。此錢與開元錢并用，一當開元錢一百，與唐朝的開元幣并行。《新唐書?食貨志》載：“史思明據東都，亦鑄‘得壹元寶’錢……既而又惡‘得壹’非長祚之兆，改其文曰‘順天元寶’。”以附順于天意之意。但歷史的發展是不以個人意志為轉移的，“順天”不順，“安史之亂”不久即被平息了，“得壹”、“順天”這對偽政權的錢已就悄然地退出了舞臺，成了歷史的陳跡。

    要說吉祥，“永安一千”錢名夠吉祥了吧？當年金主完顏亮下令遷都燕京，建號中都時出土這枚錢幣，滿朝文武都認為是個大吉大利的兆頭。但吉祥的錢名照樣挽救不了鑄造它的劉仁恭、劉守光父子迅速滅亡的命運。五代十國時期，劉氏父子盤踞幽州, 不僅洗劫百姓錢財，還大開殺戒，攻城掠地之后，實行屠城政策。這樣的人，還修煉長生不老之術，夢想永安千年，最后獲得滿門抄斬的結果，也算是罪有應得。

大清銀幣

    唐、宋