器等小雜件真?zhèn)蔚闹匾街锖托畔ⅲ浔旧砭褪且环N能體現(xiàn)和代表潤浸著歲月滄桑的最好標(biāo)識(shí)。
它雖是一層外表極淡的痕跡，卻幽光內(nèi)斂，滑熟可喜。從中能尋找到因浮華蕩盡的純真和經(jīng)歲月打磨后的古樸質(zhì)感，無不令人愛不釋手。它能給人一種懷舊的親切感，顯露出一種自然溫潤的氣息，且年代越久越醇厚。故，被古玩行內(nèi)稱之為“包漿”，又被稱之為“黑漆古”。即：欣賞可為一襲歷史之衣，研究可作一層遠(yuǎn)古的信息，收藏可成一種文化之傳承。
四
歷史學(xué)家說“收藏就是把過去的東西予以再現(xiàn)”，當(dāng)歷史的年輪蘊(yùn)涵了時(shí)光的記憶，這才使得集藏者與它產(chǎn)生了心靈上的溝通，并在收藏情結(jié)中去睹其物而思人生，從中解讀并考據(jù)出更多鮮為人知的信息。
令人遺憾的是：現(xiàn)今的收藏界卻因多了幾分喧囂，少了幾許寧靜；多了幾分商業(yè)的銅臭味；少了幾許純文化的高雅氛圍；多了幾分媚俗，少了幾許儒雅；多了幾分弄虛作假，少了幾許貨真價(jià)實(shí)。并且，在心境浮躁中寄希冀能一夜暴富。這也真實(shí)地印證了在“假作真時(shí)真亦假”中，帶來了“凡有藏品的地方就有贗品”之說。
一枚枚古錢幣的形制、材質(zhì)、文字、銹色、尺寸、重量及其時(shí)代特征，濃縮了一個(gè)個(gè)朝代的歷史，當(dāng)它在穿越了時(shí)空而飽經(jīng)滄桑之后，無數(shù)機(jī)緣巧合的往事又賦予了它諸多的靈性。錢幣藏品是有形的，其文化價(jià)值卻是無形的，而有形的藏品只有依附在無形的文化之中，才會(huì)使之變得富有內(nèi)涵而更有品位。收藏愛好者才能從中學(xué)習(xí)和感知到收藏的真諦、去感悟人生、享受生活，真正體驗(yàn)并尋覓到集藏活動(dòng)給人帶來的無窮樂趣。當(dāng)真實(shí)與夢(mèng)幻更迭，現(xiàn)實(shí)與歷史紛結(jié)。古錢幣的狀態(tài)在歷朝歷代的推進(jìn)下顯得古老而又充滿生機(jī)。質(zhì)樸厚重的東方文明和輝煌燦爛的社會(huì)文化、政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)交相輝映，使得古錢幣收藏這項(xiàng)活動(dòng)富有極具特色的中國魅力。
由于各個(gè)不同時(shí)期的每一枚錢幣或每一張紙幣，無不以其獨(dú)特的面目，反映出生育它的父親（國家政權(quán)）的意志，母親（商品經(jīng)濟(jì)）的稟性與教師（科技文化）的修養(yǎng)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析，貨幣具有：價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段，以及充當(dāng)世界貨幣的五種職能。但，從歷史學(xué)的角度考察，貨幣還具有第六種職能：因不同歷史時(shí)期的貨幣集合群，匯成了一條源遠(yuǎn)流長的文明“銀河”，構(gòu)成了一部經(jīng)濟(jì)發(fā)展興衰更替的史詩。
懷舊，是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，亦是一種現(xiàn)代文化的重組過程。
