;食貨志》記載：文帝時“鄧通大夫也，以鑄錢財過王者。”鄧通是西漢文帝劉恒的一個寵臣官居上大夫。相人說：“鄧通的命會窮困餓死。”文帝說：“能使鄧通富有的在于我，怎么說他會貧困呢？”文帝曾賜給鄧通一座銅礦山，并破例允許鄧通開礦鑄錢，因而鄧通錢遍布天下。故鄧通成為錢的別稱也是順理成章的事了。著名的明代小說《金瓶梅》就有“功名全伏鄧通成”的詩句。

　　第三個稱呼：“貨泉”。王莽稱帝后，十分嫉惡劉氏。因為錢字有“金、刀”，而“劉字正是由“卯、金、刀”組成（皆指繁體字），王莽便改稱錢為“貨泉”。 貨泉是最常見的一種漢代錢幣，它是王莽天鳳元年(公元14年)第四次貨幣改制的產物。貨泉從天鳳元年起一直流通 到東漢光武帝建武十六年(公元40年)，材質為青銅，尚見有鐵質和銅夾鐵者錢文為懸針篆，泉中豎筆斷開，(貨泉餅者字紋多平夷，鑄造粗劣)。貨泉始鑄于新莽天鳳元年（公元14年）。錢文懸針篆書，“徑一寸，重五銖，文右曰‘貨’，左曰‘泉’，枚直一，與貨布二品并行”（《漢書•食貨志》）。貨泉傳世最多，品類最雜。從現今發現的版別來看，有傳形、異書、異范、合背、呈月、決紋、剪邊、圓穿、花穿等近百種之多。

　　第四個稱呼：“白水真人”。張衡《兩京賦》：“我世祖忿之，乃龍飛白水，鳳翔參墟”。 李白《南都行》：“白水真人居，萬商羅鄽闤”。劉秀建立東漢政權以后，對王莽貨泉十分欣賞，繼續沿用貨泉達16年之久。如今發現的貨泉，絕大多數為劉秀后來新鑄。劉秀為何喜歡貨泉？這里還有一個典故。是因王莽貨泉，錢文篆書，獨具特色，“貨泉”中的“泉”字，可以拆成“白水”兩個字，“貨”（貨的繁體=貨，字形如同亻+真）字又可以拆成“真人”兩個字。劉秀當初起兵白水鄉，他把貨泉視為他受命中興之兆，便把自己比作“白水真人”，把貨泉也改稱為“白水真人”錢。

　　第五個稱呼：“阿堵物”。典出《世說新語•規箴第十》：南北朝名士王夷甫（即王衍）“雅尚玄遠”，為人清高，從不提“錢”字。他的妻子想試試他，就趁他睡熟時讓婢女拿錢把床圍起來。王夷甫醒來后氣得連叫婢女“舉卻阿堵物”。“舉卻”就是拿開的意思。“阿堵”為六朝人口語，意為“這，這個”。從此“阿堵物”就成了錢的別稱。《世說新語•規箴》：“夷甫晨起，見錢閡行，呼婢曰:“舉卻阿堵物”。“蘇門四學士”之一的張耒曾在其詩《和春咎》之二中云：“愛酒苦無阿堵物，尋春乃有主人家”。

　　第六個稱呼：“孔方兄”。“