徐天啟與明天啟

　　以皇帝年號命名的錢幣稱為年號錢。中國年號錢歷史悠久，最早可溯源至1600多年前。據崔鴻《十六國春秋》記載，李壽于成都南郊稱帝并首鑄“漢興”年號錢。年號錢成為制度始于宋代，宋代以后，歷代所鑄的錢都是年號錢，從元代的至元通寶、明代的洪武通寶、一直到末代皇帝宣統的“宣統通寶”等，均系“年號錢”。由于年號被認為是帝王正宗的標志，歷史上的農民起義政權也要鑄造年號錢，時間久了，就不免產生撞車現象，如元代末年的天啟通寶與明代的天啟通寶，在錢幣知識尚不普及的時代，往往被混為一談。大收藏家丁福保在他的《歷代古錢圖說》中記載：有個叫馬愛林的人有一天和好友姜怡亭在路上相遇，互問所得。姜拿出一面唐鏡，精美異常，而馬拿出一枚“天啟”錢，品相不好。姜說:“咱們交換吧!”馬欣然從之。后來當馬愛林得知那是一枚“徐天啟”錢時，后悔莫及,說姜怡亭騙了他。
　　徐天啟錢是元末農民起義軍錢幣。系徐壽輝遷都漢陽，改元天啟期間（1358年）鑄造。該幣質地為紫銅，就式樣有小平錢、折二錢、折三錢三種，錢文有楷書和篆書兩種，由于從發行到停鑄僅經歷了不到一年，因此徐天啟通寶比較珍稀，尤其是篆書折三天啟錢為一級品，為可遇而不可求之神品；而明天啟錢則版式較多，有小平錢、折二錢、折三錢、折五錢、折十錢多種，質地也為黃銅，但錢文卻均為楷書。
　　據關漢亨先生著的《中華珍泉追蹤錄》記載，篆書徐天啟折二錢，在他著書之前僅發現過四枚。19世紀清道光年間曾首次發現一枚篆書徐天啟折二錢，后來這枚錢不知去向。“清末民國時期，先后發現三枚篆書‘天啟通寶’折二錢，其中前二品盡歸張叔馴收藏，后一品為羅伯昭先生所得。”2007年浙江桐鄉發現了一枚篆書徐天啟折二錢（有稱折三錢）。2009年歲末，浙江桐鄉又發現了徐壽輝鑄的篆書“天啟通寶”小平錢。
　　徐壽輝和明朝開國皇帝朱元璋是同時代的人，一心顛覆元朝，不惜艱苦卓絕，為爭天下，不共戴天，自身終為朱元璋所滅。不承想，時隔僅二百余年，由于昏庸與無知，朱元璋的后代卻襲用了其祖先死對頭的年號。
　　其實，最早發現徐天啟錢是在明朝的皇宮。史書記載，天啟年間有人從宮中司鑰庫翻出幾枚“天啟通寶”，這些天啟錢大小不一，看起來年代久遠，且鑄造風格與本朝錢幣完全不同。有司將其呈獻給大臣們鑒定，不料飽讀詩書的閣老大臣們竟面面相覷，最后用“天降祥瑞”給這件事作了定性，還大宴一場以示慶賀。司禮李永真、向若愚多了個心眼兒，事后查閱歷代史籍才驚訝的發現，原來本朝“天啟”年號，北魏元法僧、南梁蕭莊、南詔勸豐祐、元末徐壽輝等都曾用過，這次司鑰庫里發現的“天啟通寶”根本不是什么“天降祥瑞”，其實就是徐壽輝所鑄的錢幣，天啟君臣之顢頇可見一斑。
　　錢幣本身就凝聚有它所處時代的歷史文化信息，存世的兩類天啟錢也不例外。這兩類錢的楷書乍看相似，容易混淆，實則二者有明顯的三點不同之處：一是錢文不同，最為顯著的是“徐天啟”的“啓”字第一筆成撇與第二筆緊連作“戶”狀；而“明天啟”的“啓”中的“戶”字第一筆是一點或一橫。二是形制不同。“徐天啟”受了元代至正錢的影響，錢廓略細，遺元錢風韻，而“明天啟”錢廓顯闊，這也是明代后期制錢的特點之一。“徐天啟”絕大多數為窄緣、素背，而“明天啟”則為闊緣，除素背外，還有紀地、紀值、紀重等七八十種，版別十分復雜。三是質材不同。“徐天啟”為青銅質，略呈紅色；而“明天啟”絕大多數為黃銅質，略呈黃色，極少呈紫色。掌握了這三點，就可以區分兩種天啟錢了。

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