獅，百獸之王，哺乳類食肉動物，產于南亞、非洲等地，有銅頭、鐵額、弭耳、昂鼻、鋸牙、鉤爪、目光如電、聲吼如雷的特征，相傳釋迦牟尼佛誕生時一手指天，一手指地作獅子吼“天上天下惟我獨尊”。

      獅子雖來自異域并與佛教淵源極深，在我國與民俗文化也有緣分，早于2500年前春秋時期獅子形象就頻頻亮相于高古玉雕和青銅器紋樣之中，在漢語詞匯中獅與“師”諧音，民間認為獅子數量不同含意也就不同。

      兩只獅子一大一小民間附會成太師少師官位，太師是古代官名，西周時是執掌全國武裝力量的最高統帥。少師是太子少師，未來皇帝之師。三獅在一起民間寓意三公三少，即太師、太傅、太保三公，少師、少傅、少保三少，這三公三少乃皇廷位高權重的近臣，地位顯赫。四獅共一畫寓意四（獅）海升平。更有甚者獅帶飛翼者為瑞獸，常作為宮廷辟邪之物鎮殿。

      獅既然在民間被賦予眾多美好意愿，也就常作為民間喜慶吉祥活動的主角了。舞獅是中華民族最常見的慶典活動的表演藝術，獅子形象一改兇惡猙獰面目，被美化成善良、溫順、憨態可掬、聳耳、伸舌、搖頭擺尾，有的像寵物獅子狗模樣。舞獅一般有兩人以上者合作，一或二人扮獅，一人扮武士持繡球逗弄獅子。舞獅有文舞和武舞兩種，文舞側重表現獅子的內心世界，突出的是溫良恭讓，動作主要有搔癢、舔毛、抖身、撒嬌。武獅突出獅子的勇猛，動作有跳躍、跌撲、攀高、晃蕩、騰挪、踏球。舞獅精彩之處但見獅翻人仰，人獅攪混，眼花繚亂，常博得滿堂觀者齊聲叫好。出于對民俗文化的偏愛，筆者時常留意收集古代那些反映民俗文化的代表紋圖作實物研究。于是乎，獅舞太平盛世的銅花錢就作為本人觀賞心得呈獻給《收藏快報》的讀者，愿與同好者共勉。