清末民初湖南不是大發銀子就是濫發鈔票

　　每一種錢幣的背后都有一段耐人尋味的故事。在收藏錢幣的過程中，要了解和錢幣相關的發行背景、流通環境等知識，并通過實踐進行辨偽，“這些都比獲得錢幣本身更重要。越是對古錢幣接觸得多，越覺得古錢幣博大精深。”然而，這也是苦中作樂的事情，為此，樂之先生填了一闋《浪淘沙·藏品小賦·古錢》的詞：“點點復斑斑，時缺是殘，舊時面目有無間，不解當年誰是主，長系腰間。 常置案頭看，幽趣猶酣，勤搜博訪費艱難，自笑愛錢非愛富，只是貪玩。”

　　樂之先生不僅可以說出古錢幣產生的時代背景，而且通過研究，還發現了一些有趣的故事。“比如西漢末年，鑄造錢幣的工匠為了表達對王莽篡奪皇位的不滿，會在個別‘泉’幣上做一些手腳，幣上的某一字不是少一橫就是少一豎，或者干脆把背面的字顛倒過來。當時，工匠的這種行為是冒了很大風險的，也是難以想象的，但這種錯幣卻很受收藏人士的喜愛。”

　　“孔方兄”原來是為了錢幣鑄造和攜帶方便

　　在樂之先生收藏的錢幣中，有幾枚春秋戰國時期的錢幣，有形狀似鏟的鏟幣；有柄端均有環，柄上有裂溝的刀幣；有從貝幣轉化而來的蟻鼻錢和鬼臉錢。其中，有一枚銅幣中央有一個圓孔。“這樣的錢叫圜錢，也稱圜金、環錢，是方孔錢的前身。”樂之先生說。

　　當時，圜錢主要流通于戰國時的秦國和魏國。秦統一中國后也統一了貨幣，其錢幣稱為“錢半兩”或“半兩錢”。記者注意到，從秦朝的“錢半兩”到清朝末年的銅錢，幾乎所有的錢幣都是外圓內方。

　　現在，人們一談到錢，就有人會說到“孔方兄”。據樂之先生考證，“孔方兄”一說來源于《魯褒傳·錢神論》：“親之如兄，字曰孔方。”宋代詩人黃庭堅也在《戲呈孔毅父》詩中云：“管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。”自此以后，人們就稱外圓內方的銅錢為“孔方兄”了。后來，又簡稱錢為“孔兄”或“方兄”。

　　古錢的方孔由來已久。漢書《食貨志》中就有“錢圓函方”句，注曰：“外圓而內孔方也。”方孔銅錢無論銅質如何不同，大小如何不一，錢幣的中間都有一個四方形的孔眼兒。

　　樂之先生認為，這主要是由制造銅錢的工藝所決定的。過去制造銅錢，采用的是熔銅鑄錢。澆鑄出的銅錢輪廓不整齊，既不美觀，使用時也會刮手。為了讓銅錢周邊整齊，就必須用銼刀將其修銼整齊。如果一枚一枚地修銼，既費工夫，又不方便。鑄錢工匠想出辦法，那就是在銅錢的中間開一個小孔，把一串錢穿