（劉）向字子政，本名更生。……更生以通達能屬文辭，與王褒、張子僑等并進對，獻賦頌凡數十篇。上復興神仙方術之事，而淮南有枕中《鴻寶苑秘書》。書言神仙使鬼物為金之術，及鄒衍重道延命方，世人莫見，而更生父德武帝時治淮南獄得其書。更生幼而讀誦，以為奇，獻之，言黃金可成。上令典尚方鑄作事，費甚多，方不驗。上乃下更生吏，吏劾更生鑄偽黃金，系當死。更生兄陽城侯安民上書，入國戶半，贖更生罪。

　　二、武帝時期的盜鑄

　　西漢第二次盜鑄貨幣的浪潮發生在武帝時期。《史記·平準書》載：

　　于是天子與公卿議，更錢造幣以贍用，而摧浮淫并兼之徒。是時禁苑有白鹿而少府多銀錫。自孝文更造四銖錢，至是歲四十余年，從建元以來，用少，縣官往往即多銅山而鑄錢，民亦間盜鑄錢，不可勝數。錢益多而輕，物益少而貴。有司言曰：“古者皮幣，諸侯以聘享。金有三等，黃金為上，白金為中，赤金為下。今半兩錢法重四銖，而奸或盜摩錢里取镕，錢益輕薄而物貴，則遠方用幣煩費不省。”……又造銀錫為白金。以為天用莫如龍，地用莫如馬，人用莫如龜，故白金三品：其一曰重八兩，圜之，其文龍，名“白選”，直三千；二日以重差小，方之，其文馬，直五百；三曰復小，橢之，其文龜，直三百。令縣官銷半兩錢，更鑄三銖錢。文如其重。盜鑄諸金錢罪皆死，而吏民之盜鑄白金者不可勝數。……自造白金五銖錢后五歲，赦吏民之坐盜鑄金錢死者數十萬人。其不發覺相殺者，不可勝計。赦自出者百余萬人。然不能半自出，天下大抵無慮皆鑄金錢矣。犯者眾，吏不能盡誅取。

　　據《漢書·武帝紀》載：“（武帝元狩）四年冬，有司言關東貧民徙隴西、北地、上郡、會稽凡七十二萬五千口，縣官衣食振業，用度不足，請收銀錫造白金及皮幣以足用。”可知鑄“白金三品”是在元狩四年（公元前119年）。不過關于三銖錢的鑄行年代，學術界卻還頗有爭議。《漢書·武帝紀》載：“（武帝建元元年春二月）行三銖錢。”《史記·平準書》在上述這段文獻中，對于鑄行三銖錢的時間敘述得比較模糊。后代學者根據其文意，有推測其鑄于元狩四年的①，也有將其系于元狩三年（公元前120年）的。②還有的學者兼采建元元年（公元前140年）及元狩四年兩說，認為三銖錢曾兩興兩廢。③

　　這一時期盜鑄活動的內容，在大半時候無疑包括了銅錢以及銀錫合金的“白金三品”兩個方面，但是以盜鑄“