本稿刊載于《錢幣》報2014年9月上旬，如需轉載，請務必注明來源于《錢幣》報，轉載于中國集幣在線(http://www.ccbczpx.com/)，謝謝！
摘要：金銀是伴隨著中國古代大量冶煉青銅中獲得的副產品，自西周末起先人們就不斷地總結掌握了金銀的提純工藝。但現不少網上泉友以及筆者所接觸到的知名錢幣收藏家，對錢界已公認的宋代金質宣和通寶小平背陜（1）、銀質折五政和通寶（2）、銀質靖康通寶小平大樣（3）等金銀錢的成色、數據以及湖北省錢幣博物館藏漢代金餅上的硬綠銹（4），迷惑不解甚至非議。經筆者廣泛收集古今大量的冶煉金銀工藝資料進行系統地研究認為，宋代金銀錢為金銀銅的混合物，與古代提煉金銀的技術水平無關，從而解開了困擾多年的宋代金銀錢成色及比重問題之謎。還望專家學者有教于我。
關鍵詞：宋代金銀錢 成色 比重
一、宋人沈括有關楚國“藥金”的論述及研究
宋人眼中金的成色是怎樣的？我們從宋代大科學家沈括《夢溪筆談》中言楚國金版印子金為“藥金”可以得知，他說：“壽州（今安徽壽縣一帶）八公山側土中及溪澗之間，往往得小金餅，上有篆文劉主字，世傳淮南王（漢高祖之孫劉安）藥金也。得之者至多，天下謂之印子金也”。文中的“劉主”字，清末方濬溢校正為“郢爰”（見《綴遺齋彝器考釋》卷29），即所謂淮南王劉安所藏“藥金”印子金。西周時的楚國富產黃金，其金版印子金也幾乎都是真金，今所見金版的成色大都在96%以上（5），即接近純金。而沈括的眼中卻是在嘲笑楚國的“印子金”是藥物煉制的假金，一語道破了宋代黃金成色的真相，即今所見宋代金錢大都為金銀銅混鑄的黃白紅間色。經考證，宋代金錢所產的這種“玉黃色”，是符合漢初學者綴緝周至漢代諸書舊文《爾雅·釋器》中對黃金成色描述的審美標準混鑄的：“黃金謂之璗，其美者謂之镠。”《說文·玉部》：“璗，金之美者，與玉同色”，從筆者收藏的這枚如金似玉的“招納信寳”背“使”金錢（圖1），便可證明。
俗話說：“金怕石頭銀怕火”。純金柔軟易折斷不宜制作錢幣，如同純銅不能單獨鑄錢一樣的道理，純金只適合作佩戴飾品。金銀銅混鑄后，增強了金幣的韌性和耐磨度而又不失其“镠”，這是由于宋代金銀幣使用的廣泛性和數量所決定的。其主要用途有五：一是用于賞賜。淳化年間（公元990—994年），宋太宗趙匡義欣賞一個大臣的功勞，賜他金紫錢30萬。南宋詞人周密筆記《武林舊事》卷三《歲除》：“并隨金錢一百二十文。旋亦分賜親王、貴邸、宰臣、巨珰�！倍怯糜陔S葬。南宋曾有人盜掘宋徽宗、欽宗、高宗、孝宗、光宗帝陵及孟、韋、吳、謝四后陵，發現金錢以萬計（周密《癸辛雜識》別集上），這些金錢非冥錢，而是隨葬品。三是作帝王零用錢。宋代金銀錢有“錢必成文，金銀成錢”的規定，其金銀錢可直接參與流通。張和甫撰《張氏可書》記載有宋徽宗禪位后，曾便裝到東京街市上游玩，用十文金錢買了一個蒸餅品嘗的故事（6）。四是作為饋贈。如作生兒育女的吉禮、婚嫁聘禮、結婚撒帳等。南宋洪邁《容齋隨筆》之“洗兒錢”：自高宗皇帝都錢塘（今浙江杭州）以來，皇子在王府生了男孩或者女孩，皇親國戚、三衙的長官、浙江的漕司官員、知臨安府，都要貢獻賀禮�；首与S即就有答謝，除金幣外，還有洗兒錢果（金質），動輒送數十盆，……我聽說過宋仁宗嘉佑年間皇上生了皇女，都要設大慶典，造了很多金銀錢（7）。五是作游戲取樂。《宋史·禮·游玩》：“太平興國……九年……四月……遂登瓊林苑樓，陳百戲，擲金錢，令樂人爭之，極歡而罷”；《宣和遺事》記載，宋徽宗在金人入侵的宣和六年，指使四人撒下金錢、銀錢，與百姓搶金錢。令人關注的是宋代金銀錢的出土越來越多，1986年浙江慈溪縣的一座古墓出土南宋孝宗隆興通寶金錢，徑2.05cm，重3.25克，色澤金黃（8）。北京嘉德拍賣公司2010年秋拍會拍出南宋金質太平通寶二枚，一枚徑2cm，重4.1克；另一枚徑2.3cm，厚0.1cm，重4.7克。
二、宋代金幣上的綠銹與金提純技術無關。
有不少泉友在網上撰文說（9），西周時期楚國的黃金是真的，而漢代的黃金有假的，結果漢代黃金的比重標準是12.20克/cm3，后朝到宋代為15.5克/cm3—12.5克/cm3（《九章算術·盈不足》記錄），這是漢至宋代金幣上殘留有綠銹的主要原因，并將其歸結為古代黃金的提純技術遠遠不如現代。這些觀點既對又不對，《九章算術·盈不足》中對古代黃金的密度標準記錄沒有錯，15.5克/cm3—12.5克/cm3的標準，正是漢至宋代金銀銅混鑄的密度，也是我們考察古代黃金成色的重要依據之一，但與古代金的提煉技術水平無關。我國古代冶煉黃金及提煉工藝已接近現代水平，其標志：一是西周中期黃金制造已初具規模�！吨芏Y·夏官·方相氏》：“掌蒙、熊皮、黃金四目，玄衣豐裳，執戈揚盾”，說的是先人們冶煉黃金時包裹金粉末團、用木炭烈火燒金粉團外表，四個金匠觀察煉金火候以及一邊在錘擊金礦石整個手工過程的情景。二是秦漢時期黃金手工業已達到一定程度。在秦文化遺址中出土的黃金遺物有三處：即馬家莊秦廟遺址出土的金器（10）、1963年陜西臨潼武家屯發現的一銅釜，內裝金餅8枚，一枚刻“益半兩”，其余刻有紀數符號（11）、1929年陜西興平念流寨廢丘城出土金餅7枚，其中一枚面刻“寅”，背刻“口兩半”，現存陜西博物館（12）。西漢大量使用黃金貨幣，1980年陜西博物館收集咸陽出土的金五銖（13），以及筆者收藏的金五銖（圖2），是古代黃金形態步向規范化的產物，為方孔金銀錢鼻祖。三是唐宋時期的黃金提煉技術已接近現代水平。2010年11月25日，由中國黃金工業協會在上海展覽館主辦的“中國婚慶金飾時尚經典展示會”上，浙江麗水市遂昌金礦國家礦山公園以表演的形式，還原了該礦“大規模唐代金窖煉金”的整個工藝過程，包括：碎礦磨石、淘洗金銀粉末、制團燒結、鉛還原冶煉、灰吹法共五道工序。其中的金銀提純“灰吹法”，即將制成團的金銀鉛塊放在草木灰上熔煉，由于草木灰含堿性，鉛遇酸則熔化，吹去草木灰和氧，最終得到高純度的黃金白銀。據遂昌金礦周經理介紹，制團燒結去硫化物法，現代冶金工業到1911年才由德國人發明，而灰吹法冶煉工藝，在現代冶金工藝中具有不可替代的作用，在遂昌金礦區一直延續到現在仍在使用（14）。由此可見，從漢代到宋代，中國生產的黃金、白銀都是真金、銀、銅的混合物，宋代金幣上的綠銹與金的純度無關，而是這種混金鑄造工藝的產物。肉眼辨識宋代金銀幣只能以其成色來定，12.5—15.5克/cm3的比重只能作為參考。如果按現代純金密度19.32克/cm3來衡量，永遠也走不出辨別宋代金幣的死胡同，那就正應了一句老話：“有眼不識金鑲玉，錯把黃金當廢銅。”這里有一則古代錯把黃金當廢銅的故事：南朝齊、梁時期（公元479—588年），崇尚奢華，多以金錢作為饋贈的禮物。有個叫呂僧珍的生了一個兒子，他的朋友宋季雅前去祝賀，以金錢1000枚作為禮物�？撮T人誤將1000枚金錢當作銅錢，嫌禮物輕了不愿給他通報。宋季雅強行進去了。呂僧珍考慮這位朋友平日做事謹慎，親自打開禮函，發現是金錢。
這里有必要說一下宋代金幣上綠銹產生的原因。我們常說的現代k金中，也是指含有一定比例的銀和銅，是按照足金24k的公式配制的。一般來說，k金含銀越多，色澤越青；含銅比例大，則為紫紅。宋代金錢也是如此，只不過銀、銅的比例大一些，而其金錢上的綠銹是在年久風雨侵蝕、入土隨葬等特殊環境下形成的，如同銅錢上的綠銹一樣，年代越久綠銹越硬，如果現代的k金過了千百年，也會自然“長”出綠銹的。因為銅比金的化學性質活潑，金不活潑，銅分子便被逐步吊出金錢的表面。但是，一般宋代金錢表面的綠銹大都比較浮淺，不像銅綠銹那樣入骨，因銅與金的粘合力不強，用牙膏和軟布擦之即去。但筆者認為金錢上的綠銹最好盡量保持原貌，因為這是鑒定宋代金銀錢真偽的重要依據之一。
三、如何把握鑒別宋代金銀錢。
我們弄清楚了宋代金錢是金、銀、銅混鑄工藝，也了解了其金錢上綠銹產生的成因，如何把握鑒別宋代金銀錢，這是一個需要反復研究實踐的大課題。筆者關注宋代金銀錢近十年，可以說是經歷了一個迷惑、試驗、彷徨、失敗、總結提高、驚喜的大磨練過程。根據對手中所藏多枚宋代金銀錢實物的研究經驗，主要應把握以下四點：
（一）準確理解真金的性質。不少泉友基于習慣上的傳統說法，對黃金的特性存在三大誤區：一是“真金就是發亮的”，而實際上礦石中閃亮的是硫化銅，俗稱“愚人金”，而真正的金子在巖石中是深黑色的。如筆者所附并未在電腦上作任何處理的金錢照片，就充分證明了金烏黑晶瑩的特征。二是“真金不怕火煉”。金不怕烈火，是指高溫煉金的過程，而黃金的熔點并不高（1064°c），比銅（1083°c）低，只是黃金在高溫狀態下不像銅銀那么容易氧化，古人就是在熔煉銅時得到副產品黃金的。三是“只有破銅爛鐵，金不會腐蝕”。金在空氣中極穩定，不溶于酸和堿，但溶于王水（硝酸與鹽1:3的混合物）及氰化鈉或氰化鉀溶液中。出土的宋代金錢大都為隨葬品，受墓中的氰化物腐蝕后如破銅爛鐵。據南宋周密的《癸辛雜識》別集（上）記載，南宋有人盜掘徽、欽、高、孝、光五帝及孟、韋、吳、謝四后陵，發現數以萬計的金錢，已為墓中的尸水（氰化類物）腐蝕得如銅鐵，便拔腿而去，往往為村民拾得。同時，金泛紅斑，出土腐蝕不重的金銀銅混鑄的金錢上，都會有麻澀小點（見圖3）。這是因為自然金屬等軸晶系（柱狀晶），其集合體常呈不規則粒狀，脆性晶狀鋸齒斷口。金銀銅混鑄過程中，特別發展的結晶沿散熱相反方向發展，其表層為極薄的結晶帶，中心為等軸晶體，兩者之間形成柱狀晶帶，由集合體中硬度高于金的銅銀物質所產生麻澀小點，俗稱“珍珠銹”。
（二）、仔細辨別金銀錢的成色。金銀銅混鑄的金錢成色，不像純金那么好辨別，需要長時間才能練就一副“火眼金睛”。宋代金幣的成色特征是晶瑩如玉一樣地細膩柔軟，銅錢 明顯粗放僵硬，可將金錢在硬殼紙板上磨一下，便立顯黃白紅相間的金黃色。但宋代銀幣中因含有金和銅，看上去似銀似金，《九章算術·盈不足》中記載銀的比重為13克/cm3，高于現代銀的比重10.20克/cm3，就是因為古代的銀錢中含有一定比例的金，即銀金銅混鑄。那么，怎樣判斷宋代哪是金錢哪是銀錢呢？民間大都沒有用現代儀器測定的條件，可找來一塊黑色的雨花石作試金石，將其輪脊在雨花石上稍加擦拭，可立見其成色條痕，但銅化不出明顯的條痕和顏色來。如果黃金的成分多點顯黃色，且錢文字柔軟的，應視為金錢（圖4、圖5）；白銀多一點亞銀白色，文字硬挺一些的，就當作銀錢（圖6）�？傊�，以其含量最高者而定。
（三）、注意掂量金銀錢的比較重量。盡管宋代金銀錢為金銀銅混鑄結構，但金還是占有一定比例的，銀次之，銅最少，因而與銅錢相比還是有一定分量的。由于金銀錢方孔圓形的特殊形制，鑒定時是無法準確計算其比重差別的，筆者在實踐中總結出一套“舉一反三比較重量”法：一是掂量金與銅的比重差。按漢至宋代金的比重為15.5克/cm3—12.5克/cm3參照比較，銅的比重為8.9克/cm3，那么金錢的重量應比銅錢重34.8—68%，如果低于最小值34.8%，就可能是銅質的。二是掂量成色相近的金銀錢比重。以公認的金銀錢作掂量比較參照物，如筆者收藏的南宋理宗鑄“紹定萬歲”金錢，直徑21.61mm，重4.31克，華光普《全彩中國銀幣目錄》第6頁刊一枚同類鎏金“紹定萬歲”銀錢，直徑23.2mm，重3.2克，該金錢直徑比鎏金銀錢小1.59mm，卻比鎏金銀錢還重1.11克（圖7），因此屬金錢無疑。三是掂量同期同類銅錢的比重。不少泉友習慣于用宋代的一錢折合現代多少克、一兩又是多少克，來衡量宋代金銀錢的比重，這種比較方法是錯誤的，前面已經說過，因為宋代的金銀錢是參與社會流通的。金銀都是貴重金屬，具有很高的價值，可以說，宋代各個時期金與銀，以及金銀與銅錢之間的比價，對其金銀銅錢的含量起著一定的主導作用。據李如森《中國古代鑄幣》第647頁介紹，北宋時期，黃金與白銀的比價為1:6.5左右，南宋時期，黃金價格上漲，金銀比價常常變動，如紹興年間，黃金比白銀價高13倍左右。金銀對銅錢的比價，隨時波動，不曾穩定，開寶年間黃金每兩約折銅錢一萬文；咸平年間黃金每兩跌至銅錢五千文，靖康年間黃金又漲至銅錢二萬文；白銀每兩10世紀后期約合銅錢七、八百文，到12世紀早期則漲至三千多文。宋代錢幣名義上仿效唐制，實際所含銅量不到70%。宋太祖的“太平通寶”，含銅為65.58%（15）；宋真宗的“天禧通寶”，含銅量為65%左右；宋徽宗時鑄的幾種銅錢含銅量只有57%，這就決定了宋代金銀錢含量往往較低的情況，以致不少泉友和有的知名收藏家誤為假金銀錢。盡管如此，但宋代金銀錢的比重還是在15.5克/cm3—12.5克/cm3的區間內。
（四）、認真審視金銀錢的文字氣息。金錢的主要成分是金，混鑄后仍細膩柔軟，所以其錢文字大都呈平榻狀態，而且金的含量越高，文字越平榻，不像銀（圖8）、銅（圖9）錢那樣高挺深峻。但由于金的密度比銀、銅錢大，流動性能好，其一筆一劃一般沒有“刷筆”，只有“斷層口”。同時，還要注意審視金銀錢用筆氣息，因宋代有“錢必成文，金銀成錢”之規定，其文字書風大都與同類銅錢吻合。但也有獨立的金銀錢，如筆者收藏的南宋理宗“紹定萬歲”、“寳祐萬年”、“景定萬年”（圖10）金錢等，所以另一方面要看其用筆是一氣呵成，還是臨摹或臆造，這需要有多年積累的經驗和書法功底，才能運用自如。如筆者收藏的銀質靖康通寶小平，其形制、書風與張叔馴舊藏同類銀錢似一模所鑄，就屬真品無疑了。而如華光普《全彩中國銀幣目錄》第6頁所刊偽品彩圖“太平通寶”，初看很像真品，但與真品的字文俊逸之美比較還是露出了破綻。
附件：
（一）、參考書目
1、李如森：《中國古代鑄幣》（吉林大學出版社，1998年11月版）
2、夏龍、半丁：《幣海漫游》（湖北人民出版社，2004年版）
3、《辭海》縮印本（上海辭書出版社，1980年版）
4、《辭源》縮印本（北京商務印書館，1988年版）
5、候磊《論中國古代的黃金問題》（互聯網‘水土社區’）
（二）條文引用
（1）、（2）：朱活《古錢新典》上第322頁（三秦出版社，1994年）：金宣和，錢徑2.4cm，穿0.7cm，厚0.11cm，重4.5克，色澤黃中微紅，含金量70%；銀政和，錢徑3.1cm，穿0.6cm，厚0.15cm，重8.5克，色澤白中稍黃，含銀40%左右。
（3）、華光普《中國古錢大集》（乙本）第640頁（湖南人民出版社，2004年8月版）：靖康通寶大樣，徑2.35cm，重2.8克。
（4）、《湖北錢幣博物館藏品選》第58頁圖，（《文物出版社》，2013年12月出版）。
（5）、華光普《中國古錢大集》（甲本）第157頁（湖南人民出版社，2004年8月版）。
（6）、嘉泉：《皇帝零錢多金銀》，（《中國商報·收藏拍賣導報》，2010年10月14日）。
（7）、（白話文），中州古籍出版社，1992年10月版。
（8）、夏龍、半丁《幣海漫游》第46頁。
（9）、候磊：《論中國古代的黃金問題》
（10）、陜西雍城考古隊：《鳳翔馬家莊秦廟遺址發掘簡報》（《文物》，1985年第2期）。
（11）、朱捷元、黑光《陜西興平縣念流寨和臨潼縣武家屯出土的古代金餅》（《文物》，1964年第7期）。
（12）、同上
（13）、陳尊祥：《漢武帝上林三官五銖銅錢范的考證》，（《中國錢幣》，1983年創刊號）。
（14）、中國新聞網載：《錢塘晚報》2011年3月8日
（15）、夏龍、半�。骸稁藕Ｂ巍返�489頁。
