大使一員，秩正八品；副使一員，秩正九品。”但遺憾的是房屋所有門窗早不翼而飛，頂塌墻倒，空蕩無物，荒草叢生，多少年來，村里的百姓一直都未有人敢來利用和居住。“爐上”再向西七八百米處，有“洞禎觀”，考其寺觀建筑風格，應為元末明初遺存，空空寺觀，已無道家，據說里面供奉的是爐火之神 “太上老君”，他能將孫悟空煉成火眼金睛，那朝廷匠人冶鐵、鑄幣之事，在“太上老君”的保佑下更是小菜一碟了。難怪乎寺觀世代修葺，為百姓崇尚、敬奉，香火不斷。

　　北宋的歐陽修關注河東上黨鑄造鐵錢的經濟事跡，發生在慶歷四年（1044年），這年，38歲的歐陽修時任朝廷的太常丞、知諫院事。太常位尊事繁，下設的丞，為太常的副職。這年五六月間，他接受朝廷“計度廢麟州及盜鑄鐵錢并礬課虧額利害”任務，“命公使河東”60余天。此次來到上黨的歐陽修為朝廷辦理了幾件大事，一是精算了上黨澤州的鐵錢鑄造數量、利潤及鐵錢交易流通中的問題，上奏折要求朝廷罷鑄鐵錢；二是發現了上黨當地的進士，精算數學、通天人禍福的大家劉羲叟，舉薦到朝廷為官；再有就是他留給上黨的不朽詩篇《潞州城南柳林二首》：“一路黃沙白日寒，柳林秋色送征鞍……野路籬花放蕊新，古墩殘柳閱黃塵。”

　　此行單說歐陽修《乞罷鐵錢》中的貨幣經濟言論貢獻非凡。首先，他將河東的晉州、澤州在慶歷三年（1043年）全年鑄造大小鐵錢匯集了總數目，“臣尋至河東，取索晉、澤二州鑄錢監及諸州軍，見使鐵錢數，又將都轉運司到慶歷三年一年都收支錢數，大鐵錢自起鑄至目下，其鑄到四萬四千八百余貫，小鐵錢自起鑄至目下，共鑄到一十一萬七千七百余貫。”然后，歐陽修就為當朝皇帝開始算賬，而且，越算越覺得鑄造鐵錢的“利害”事關重大，不如提倡朝廷考慮多鑄銅錢，罷鑄鐵錢：“澤州大錢計用六千四百余貫，省陌銅錢官本，鑄成大錢一萬六千余貫當一十六萬余貫銅錢，凡用六千四百余貫本，得一十五萬三千八百余貫利。其利二十三倍有余。”一貫貫的錢數，讓大家目眩、費解，但歐陽修總的是想說明，朝廷鑄大銅錢比鑄大鐵錢合算，鑄銅錢是鑄鐵錢23倍的利潤。當然，這當中歐陽修還計算了澤州鑄造小鐵錢的成本，而且，鑄造小銅錢的利潤是小鐵錢的兩倍。在他的次篇貨幣經濟高論中，我們還收獲了北宋慶歷初年時“鑄錢監”每日、每年的鑄幣和利潤情況：“鑄造工課約算兩監，逐日共鑄不過四百貫文，一歲不過鑄得十六萬貫，內除六萬貫為官本外，只獲得凈利十萬貫。”算來算去，歐陽修反正是要建議朝廷