神怪人物花錢乃花錢家族中極其重要而絢爛的一族。其內容之豐富，布局之美觀，考證之趣味，不但花錢中的其它族類不能比，而且其它的相關文物也難以比擬。近年來神怪錢漲幅又大又猛，80年代末市場上30，40元就能買到的東西現能賣上萬元。神怪錢究竟有什么魅力？它為什么上漲的這么快？怎樣來區分神怪錢的好壞？以下我們就來回答這些問題。
    神怪人物花錢的種類和典故
    一般意義上人物花錢相對比較普遍，從漢代的跽坐俑式樣的人物形象到清代多見的吉祥嬰戲圖，延綿不絕。但是要說及神怪類別的花錢，則主要集中在宋明之際，這個跟宋代這個人文風俗的轉折時期大有關系。宋之前，社會以宗教的虔誠認真嚴肅地對待神怪世界。宋代之后，神怪世俗化，至明三教合一為大觀。清代的神怪的地位，已經淪落為福祿壽三星之類的生活鄉愿。已不復有宗教一元的含義，也少有工匠花大精力大心血戮力為之的宗教精品出現。所以，從精品角度來講，我們在這里所談及的神怪人物花錢，也主要是集中在宋明一段。以下簡單介紹一下神怪花錢的幾個大類：
    一、 玄武信仰花錢系列
    玄武信仰是宋明之際最主流最廣泛的信仰。玄武題材長盛不衰的原因其實很簡單，就是因為宋、金、西夏、元、明代的統治者都用政權的名義來推崇玄武信仰。宋朝選擇玄武的原因是要派玄武去鎮壓北方的邊患，激勵自己，而女真、元蒙政權卻認為自己恰好是北方運命所在，所以也要依賴玄武。明代就更加直接，永樂帝朱棣，身為燕王，起兵成功，自然十分感謝燕邸所在的北方大神的護佑，于是，道教輝煌的武當山誕生了，玄武崇拜也被繼續推向高潮。玄武信仰不僅有玄武、元天上帝、北極大帝之類的北方崇拜，還有玄武與其他大神的組合，比如玄武與二郎的組合以及以玄武和翊圣、天蓬、天猷的四圣組合等等。
    二、張天師系列
    宋金元大量存世的張天師花錢是花錢神怪題材中的大宗。北宋統治者崇道以真宗和徽宗為代表。比如徽宗多次召三十代天師張繼先進京，賜號“虛靖先生”。宋代張天師道也逐步走向興盛，龍虎山天師道一步步興盛發達。
    三、本命星官與十二生肖
    宋代的本命信仰達到了一個頂峰，《太上北斗本命延生經注》說：凡人性命五體，悉屬本命星官主掌，因而要人于本命生辰及諸齋日，清靜身心，焚香誦經，叩拜本命所屬星君，隨力章蘸，廣陳供養，陳念真君名號，自可消除