古代鑄幣中的特殊品種——花錢的特征分析

它的主要職能并不是通用貨幣。因此，在錢幣專家眼里，它的地位是不高的。清戴熙在《古泉叢話》中說(shuō) “藏錢以足補(bǔ)史傳之缺者為貴，故異錢可考者上也，無(wú)可考者次也，厭勝下也。” 趙汝珍在《古玩指南》中也強(qiáng)調(diào)應(yīng)按照古錢的定義，把各種非正用品與歷代錢區(qū)分開(kāi)來(lái)，并認(rèn)為“歷代中央政府及著名地方政府所鑄造而發(fā)行之錢幣且能通者”，是主要收藏對(duì)象。

　　那么，究竟應(yīng)該怎樣看待這些非正用品呢7古錢幣專家馬定祥曾講過(guò)對(duì)待“花錢”，我們不應(yīng)以“貨幣”視之，而應(yīng)以“文物”視之。文物者，乃是歷史遺留下來(lái)的在文化發(fā)展歷史上有其價(jià)值的東西。而歷代的花錢實(shí)物，其文字與圖案內(nèi)容豐富多彩，涉及歷史、地理、宗教、神話、風(fēng)俗、民情、文化、娛樂(lè)、書(shū)法、美術(shù)、工藝制作等各方面的內(nèi)容，是個(gè)可供研究發(fā)掘的寶庫(kù)。

　　各種鎮(zhèn)庫(kù)錢、開(kāi)爐錢、雕母錢等，本身就是值得重視的與歷代錢幣鑄造制度密切相關(guān)的實(shí)物。各種紀(jì)年上梁錢、紀(jì)年祝壽錢、紀(jì)年瘞錢等，有著重要的考古價(jià)值。

　　不少花錢，是重大歷史事件的實(shí)物見(jiàn)證。如唐代高昌國(guó)鑄行的“高昌吉利”錢；南宋抗金時(shí)代劉光世所鑄的“招納信寶”三色錢；太平天國(guó) “恩流西粵”背“德著皇都”大錢；清末浙江金錢會(huì)抗清組織鑄“義記金錢”；義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍時(shí)所鑄的 “替天行道”背“保清滅洋、庚子”錢和“水陸平安”錢，以及張獻(xiàn)忠的 “西王賞功”三色錢、太平天國(guó)大花錢以及各種義軍的憑信錢等等，則是歷代農(nóng)民起義的珍貴歷史文物。

　　各種宮錢，如掛燈錢、上梁錢、萬(wàn)壽錢、祝圣錢、金銀賞賜錢、金冥錢等等，則是封建王朝皇室貴族奢侈的宮廷生活的具體見(jiàn)證。至于各種花錢的錢文，則是古代書(shū)法、文字的集萃。花錢上的圖案花紋，是我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的個(gè)重要組成部分。

　　但是，歷代花錢上的文字和圖案，不可避免地打上當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)思想烙印，不可避免地帶有種種封建迷信色彩，精蕪并存。我國(guó)現(xiàn)代新鑄的種種紀(jì)念幣、紀(jì)念章，在定程度上，可以說(shuō)就是對(duì)古代花錢藝術(shù)的繼承和創(chuàng)新。