清代打馬格游戲已失傳，但四川等地鑄造了很多種類的馬錢，銅質有黃、白、青多種，其中有很多品類都是官爐鑄的。清代馬錢有自己的版式風格，很少有直接翻鑄前代游戲子的，其目的是供收藏者賞玩。這些清代馬錢當然不是游戲子，但卻是完全意義的花錢。
    從清代花錢藝術風格來看前代有了明顯的變化，圖案整體崇尚簡潔明快，更貼近生活。中原地區花錢多用單線條勾勒，很少采用平雕及浮雕手法，且水平較前代下降。清代官爐花錢中最有特點的是人物類，人物普遍趨向兒童化、年畫化，如劉海蟾、和合二仙等都變成了活潑可愛的小孩子形象。而清以前的花錢圖案尤其是人物刻畫得較富有神韻，神秘感十足。總體來說清代官爐花錢圖案的藝術表現水平是不高的，但其中也不乏佳作，如劉海蟾伏牛環掛牌，整體構思及藝術水平均較高。
    清代花錢的文字充分表現了書法之美，清以前的花錢總體來說書法水平不高，只有極少數功力深厚者，書體也較單調，多以楷、行書為主，篆、隸、草書很少（篆書多在唐前花錢中出現）。而到了清代，篆、隸、楷、行、草書以及宋體、變形藝術字普遍出現在官爐花錢中，其中書法功力深厚者很多，這也是清代重吉語花錢的具體體現。
    民國時期的花錢多粗陋不堪，一般來說價值較低，但有些精品也是非常值得把玩的，如大型隸書“洪武通寶面雙龍背牽牛圖”、大型鎏金“太平通寶背生肖”等。
    我們習慣上將民國作為花錢研究的分界點，解放以后鑄的花錢暫不在我們研究范圍之內，若干年后讓后人來研究吧！

二、如何認識花錢的價值
    以前花錢一直是作為古錢幣的附屬品，一些收藏古錢者捎帶玩點花錢，舊錢譜對花錢或只字不提，或附卷末聊備一說，可以說以前花錢是沒有地位的。到了二十世紀八、九十年代，隨著錢幣收藏的普及，人們對花錢開始重新認識。花錢中的字文圖案千姿百態，各具姿容，稱它為古代“銅版畫”并不過分。花錢中豐富的內容，是各代民俗民風的縮影；吉祥的內涵，代表著古人對美好生活的向往和祝福。花錢還和古錢有著千絲萬縷的聯系，它們不但形制相似，而且在來源、工藝等方面的緊密相通，如絕大多數的花錢都是錢局鑄造的。正因為花錢有這么多的亮點，所以逐漸成為中國古代民俗文物中的一個獨特而重要的版塊。花錢收藏研究的隊伍中不但包括了古錢愛好者，而且包括古玩愛好者、民俗研究者等等。
  &