舊遼錢新問題

通寶錢，從根本上改變了遼國(guó)只造“圣錢”的歷史。從重熙開始，遼國(guó)鑄錢越來越多，清寧通寶、咸康通寶、大康通寶、大安通寶、壽昌元寶、乾統(tǒng)元寶終于成為遼國(guó)貨幣的主旋律。

　　重熙以前的錢幣，雖然偶見景福大錢這樣的“圣錢”，但始終不可多得。奇怪的是近年來竟有成批“圣錢”大量“曝光”，遼錢新品種多得令人傻眼。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有大同通寶、天祿通寶、壽隆通寶、神冊(cè)通寶、會(huì)同通寶、開泰通寶、景福通寶、建福元寶、神歷通寶、甘露元寶、德興通寶、延慶元寶、康同通寶、咸清通寶、崇福元寶、天威通寶等等近二十種之多，這些“新”品種幾乎包羅了契丹族權(quán)和遼國(guó)的所有年號(hào)，既有流通錢，也有半成品的“錢樹”，形成了收藏界的大亂，有說是填補(bǔ)錢幣史的空白，也有說是對(duì)錢幣史的嘲弄；有說錢幣史學(xué)者不懂錢幣，也有說玩錢幣的不懂歷史，相互爭(zhēng)論不休。面對(duì)遼錢新品種，兩種極端都是不完美的。事實(shí)上，遼代錢幣確實(shí)分為兩個(gè)階段，以景福為界，景福以后的生產(chǎn)量是景福前的百倍以上。景福以前的遼錢，有文獻(xiàn)可查的，僅僅是“圣錢”而已，所以對(duì)于大批新見的“圣錢”確實(shí)應(yīng)該靜下心來認(rèn)真鑒定，細(xì)心比較，反復(fù)考證，客觀推理，搞清楚它的真實(shí)背景，從而達(dá)成共識(shí)。