唯吾知足 四字共口 紉佩玄機——“天地會佩幣”試析

　　古幣的文字、書體，不同時代、不同需求均有所變化，尤其是那些珍稀錢幣，往往有其特定的內涵，有的與歷史事件有緊密的關聯。筆者所藏的一枚天地會佩幣（見圖），更是奇特，其“錢文”，可謂一絕。愚見，此佩幣無紀值無紀年無鑄地，非流通之幣，因此非真正的錢幣，而是天地會借古錢之形，傳行事之意特鑄此佩幣。
　　此幣穿孔為“口”字，正面四字共用，“佳五矢止”與“口”組合，實為“唯吾知足”（自穿右逆時針旋讀）四字。我國民間若遇絕密之事，往往是“天知、地知，你知、我知”，而守口如瓶。此處“唯吾知”而隱去“天地”二字，會名就隱藏其中了；此幣背面二字為“紉佩”，即佩于衣上之用。關于“紉佩”，“紉”意一為穿針引線，二為用針縫紉，三為用于書信，“紉佩”為感激佩服，至紉高誼。一方面“唯吾知”——“足”矣，是告誡佩者要嚴守天地會的秘密，萬一此幣落入統治者手中，也因難解其中奧妙，利于保全佩者；此幣是專為其首領掛佩而鑄造，另一方面“紉佩”二字提醒天地會首領互相感激佩服，至紉高誼，為了“天地會”活動，不忘“穿針引線”。這也透露出天地會的行事規則，大概是天地會得以一度時期發展壯大，在歷史上能長期存在的一個要訣。如此巧妙的構思，當是智者所為，用心良苦，與天地會所處的時勢有關。
　　天地會，是清代民間秘密結社之一。因它崇尚“拜天為父，拜地為母”，故名天地會；又因它以“反清復明”為宗旨，而明太祖號為“洪武”，故對內又稱“洪門”。孫中山先生在《建國方略》中對天地會的創立背景作了如下論述：“洪門者，創設于明朝遺老，起于康熙時代。蓋康熙以前，明朝之忠臣烈士，多力圖恢復，誓不臣清，舍身赴義，屢赴屢蹶，與虜拼命；然卒不救明朝之亡。迨至康熙之世，清勢已盛，而明朝之忠烈亦死亡殆盡，二三遺老，見大勢已去，無可挽回，乃欲以民族主義之根苗流傳后代，故以反清復明之宗旨，結為團體，以待后起者可藉為資助也。此殆洪門創立之本意也。”因其反清，清廷鎮壓日趨加劇，清初刑律有所反映，如順治初年，刑律對“異姓結拜兄弟者”只“處以鞭一百”，到順治十八年即改為“凡歃血為盟、焚表結拜弟兄者即正法”；康熙年間的《大清律例》中對此又作了更嚴酷的規定。因此，“天地會”必須秘密行事，此幣應勢而生。
　　者所藏此枚佩幣，外徑3.4cm，內徑2.8cm，穿徑0.7cm，幣厚為0.2cm，書體為篆字，古樸秀美，鑄工精良，傳世很少，當為一寶。

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