來源:中郵網(wǎng)
1966年11月25日至12月6日在柬埔寨王國首都金邊舉行了“第一屆亞洲新興力量運(yùn)動會”。我國派出了330余人的龐大代表團(tuán)參加。我國為這次運(yùn)動會發(fā)行的紀(jì)念郵票按理按例都應(yīng)該在11月25日發(fā)行,最遲也應(yīng)在12月6日。然而結(jié)果卻拖至12月31日,比開幕式晚了36天,比閉幕式晚了25天,這在新中國郵票發(fā)行史上是史無前例的!主要原因自然離不開“文革”伊始,“大動亂”對郵票發(fā)行體制產(chǎn)生了災(zāi)難性的沖擊。
這套運(yùn)動票徒有虛名,根本沒有任何體育運(yùn)動的信息,而只有運(yùn)動員鬧“文革”的畫面,但它無疑是那個(gè)時(shí)代最真實(shí)的寫照——“革命第一,友誼第二,不要比賽”。在此后長達(dá)3年多的時(shí)間里,中國運(yùn)動員完全與世界隔絕,他們金貴的青春被耽誤了,多少本該奪得世界金牌的尖子,卻在大字報(bào)大批判大辯論中浪費(fèi)生命的菁華。
這套郵票在編號上雖屬老紀(jì)特系列,但時(shí)間上應(yīng)納入“文票”系列。“文革”初年最有代表性的動作——“手搖小紅書”首次進(jìn)入郵票,以“文革”的專題信息而論,“紀(jì)121”諶稱“第一套”了!
“小紅書”即 《毛主席語錄》,6年間(1966-1971)出現(xiàn)在7套郵票中:運(yùn)動員之后才是紅衛(wèi)兵(文2·第4枚·毛主席和紅衛(wèi)兵在一起),接著是“世界革命人民”(文6),其后是“革命文藝戰(zhàn)士”(文5·第1枚·革命文藝隊(duì)伍)。手搖“小紅書”的“工農(nóng)兵”群像和林彪先后出現(xiàn)在兩套非正式發(fā)行的“珍郵”中,即“全國山河一片紅”與“無產(chǎn)階級文化大革命勝利萬歲”,時(shí)間為1968年9至11月。
1969年開始,情況有了戲劇性的變化,“中國人民郵政”不再采用毛澤東的手書體,“手搖小紅書”的標(biāo)志性動作被“手捧紅書”所取代(普無號“文革”普票中的工農(nóng)兵和文18·第1枚·軍民團(tuán)結(jié)),從當(dāng)時(shí)的習(xí)慣動作分析,手搖的“紅書”應(yīng)為《毛主席語錄》,而握護(hù)的“紅書”一般為《毛澤東選集》,但“文17·知識青年在農(nóng)村”出現(xiàn)的“紅書”則模棱兩可。
“小紅書”最后一次出現(xiàn)在“編12-20·建黨五十周年”的三聯(lián)票中,圖中既有“手搖的”,也有“握護(hù)的”,設(shè)計(jì)家顯然并沒有也無必要去刻意對《語錄》還是《選集》做區(qū)別。此套郵票發(fā)行一個(gè)多月后,發(fā)生了震驚中外的“9·13事件”,“小紅書”雖未與林彪一同消逝,但它的地位一落千丈,在郵票上消失已成必然。當(dāng)時(shí)有關(guān)文件的要求是:撕去“小紅書”中的“前言”與“林彪題詞”,書仍可繼續(xù)使用。1975年8月20日發(fā)行的“T8·批林批孔”中的第3枚“連續(xù)作戰(zhàn)”上有一本小紅書,但從書的厚度分析,應(yīng)為四卷本合印的《毛澤東選集》,此書有一種紅塑料皮的版本,又稱“一卷本”。
“小紅書”在中國郵票上出現(xiàn)的6年,恰恰是林彪身為“第二號人物”的6年,“文革票”的鏡子作用顯而易見!這是筆者多年研究的成果之一。而“紀(jì)121”做為體育票的地位遠(yuǎn)不如它在“文革史”中的地位來得顯赫。