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　　 話說孔子東游，路遇一落魄富家子弟。

　　富家子弟說：“我以前家財萬貫，可三年下來已身無分文。”

　　孔子問：“你一定是揮霍了？”

　　富家子弟說：“沒有，我平時非常節約！”

　　孔子納悶：“你把錢送給別人了？”

　　富家子弟回答：“也沒有，我非常吝嗇的，從來不接濟別人。”

　　孔子覺得很奇怪：“那是為什么？”

　　富家子弟的答案讓人哭笑不得：“我把錢都埋在地下，三年下來錢都生銹不能用了。”

　　可見，我們需要理財。

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　　提起理財，很多人以為是近幾年才在我國“流行”起來的，但從歷史淵源來看，中國人的理財觀最早可以上溯到兩千年以前。

　　在我國，以家庭或個人致富為基本目標的古代私人理財思想萌芽于春秋時期，初步形成于戰國時期，到西漢中期臻于成熟。

　　春秋時期的范蠡可稱為中國理財第一人，他“知地取勝，擇地生財”；《尚書·洪范》、《禮記·大學》對理財也有諸多精彩闡述，如“生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣”，等等，因此有聯“洪范五福先言富，大學十章半理財”；《史記》尤其是其中的《貨殖列傳》，蘊含著豐富的中國古代私人理財思想，堪稱中國個人理財發展史上一個重要的里程碑。

　　中國個人理財思想可以說源遠流長，但人們對“理財”的認識卻一直存在著這樣或那樣的誤解，關于理財我們經常遇到這樣的說法：買股票、買債券、買基金都是理財，理財其實就是投資；理財是富人的事，沒錢人不需要理財；保險都是騙人的；孩子還小，為了讓他不亂花錢，平時要什么給他買什么就行了，不能給他錢。

　　從理財的角度來看，以上觀點都不正確。投資是理財，但理財絕不僅僅是投資。

　　理財重在規劃，是為實現人生各階段不同目標而合理管理個人財、物的過程，投資重在資產的增值，它只是理財的一個方面；理財其實是一種生活方式的選擇，所以有錢的人要理財，沒錢的人更要理財；風險無處不在，而保險可以提供必需的保障，同時還可以起到規避風險、合理避稅、資產保全等作用，有些保險產品還兼具投資和儲蓄的功能，可以說，沒有保險的理財是無本之木；理財是學校沒有教但人生必修的課程，理財教育是素質教育，理財能力也是一種生存能力，所以理財教育同樣要從娃娃抓起。

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　　所謂個人理財，說得通俗一些，大到個人購房置地，小到柴米油鹽醬醋茶，一切與賺錢、花錢、管錢有關的事項都可以歸入個人理財的范圍；說得專業一些，理財是對個人、家庭的財產進行合理的、科學的、系統的管理，使個人、家庭在整個生命過程中保持財務收支平衡，最終達到終生的財務安全、自主、自由的過程。可見，任何涉及個人財產的活動都屬于理財規劃的范疇。

　　理財可以分為消極的理財和積極的理財。

　　消極的理財是指各種各樣的錢財處理；積極的理財是把錢財及相關事務納入有計劃的系統管理中，通過投資管理、風險管理、消費支出管理等一系列規劃達到個人財富的邊際效用最大化，從而保障財務安全與實現財務自由。

　　所以，嚴格來講，只有積極的、科學的理財才屬于理財規劃的內容。我們所倡導的理財，是指積極、科學的理財，即要積極、科學地進行個人的理財規劃。

　　一般而言，積極、科學的理財能夠達到以下目的：可以增加收入；可以減少支出；有充足的養老所需；降低風險，鞏固家庭的安全保障。

　　人生需要理財，理財需要規劃，它是一種良好的習慣，是一種生活方式的選擇，并將貫穿整個人生。