剛剛邁進這個行業，還沒來得及撫平激動的心情，卻已來得及在這個圈子內淡淡的思考。走進中國金幣總公司特許零售商——青島萬格商貿有限公司還不到一周，卻在幾天來的學習感受中慢慢思考，思考手頭培訓資料中的文章，思考行業的發展，思考這個領域參與者的主體，思考錢幣收藏文化的主位性在哪里？
拜讀《錢幣》報2007年1月上半期遙石老師《火樹銀花下的寂寞》一文，一種學者淡淡的憂傷和過來人寂寥的心情躍然紙上。文中套用一個倡議書上的概念，“錢幣收藏文化的主位性”在哪里？作為一個剛剛進入這個領域的新人，在一個不太成熟的階段，我開始了自己的一些思考：
錢幣收藏從一種純粹的個體行為發展到如今的“文化”相稱，其間的起落浮沉，我已無從深知，從業十幾年的同事寥寥只言片語，卻也將其中坎坷道盡：那個時候我們擺地攤,等著客戶上門，如果沒有貨我們就相互合作，賺取差價……，現在我們的發展狀況，在當年只是理想。當年的創業史，現在聽來又何嘗不是錢幣收藏的發展史，從起初的地攤堂而皇之的走進裝飾一新的特許零售店，從個體收藏發展到全體性的收藏文化，成為一種氛圍，一種集體性的行為，這就是錢幣收藏文化主位性的破繭之路。
談及錢幣收藏的主位性，首先應談及各地區經濟的發展�！敖洕�基礎決定上層建筑”，自然也決定著錢幣收藏領域內的主位流向。作為社會文化范圍內的亞文化，錢幣收藏文化自然也受到了社會總體文化的影響和制約。經濟日益發展的今天，創造了巨大社會財富的經濟強人，構筑了當今社會上層的主流文化，也就是錢幣收藏的主位性――精英文化主位。
縱觀近幣收藏或者錢幣收藏的熱點地區，都有著許多的共同點和相似點：
1、該熱點地區是本區域內的經濟中心、文化中心和政治中心，或至少為其中之一
2、該熱點地區有著獨特的文化傳承
3、該熱點地區是大批精英人士向往或聚集的地方
4、該熱點地區的開放程度非常高，是新思潮容易產生的地方
5、經濟發展已成相當的規�；蛘甙l展前景大好
6、該熱點地區有自己的支柱性產業且該產業有著該領域內非同一般的號召力

…………
由此我們的收藏群體主體也逐漸形成，他們的特點是：
1、有著深厚的經濟基礎
2、有著較深厚的文化功底和敏銳的商業嗅覺
3、有著豐富的人脈關系和錢脈積累
4、有著對社會責任的強烈感知，不拘小節，不貪小利
5、有著較為強烈的文化需求欲望和收藏欲望
…………
他們，就是這個社會的精英，是收藏群體中的主體，是我們挖掘和尋找的對象，也是錢幣收藏文化主位性的構建者和承載者。
當精英文化對這個社會的整體氛圍影響加大，并逐漸向主體性方向發展，錢幣文化作為滿足他們精神需求的一種雅文化，自然而然的融入精英文化之中，并在這種肥田沃土中茁壯成長，錢幣作為一種高端的收藏作品，也為精英人士所接受。可以說，一定區域內的精英們的品位和需求決定了錢幣收藏文化的發展趨勢和作品銷售傾向，精英群體的規模決定了這個地區錢幣收藏愛好者的市場容量和消費能量。
錢幣的收藏、投資、禮品、紀念品等等性質的定位，都不會逃脫購買者主體的性質，經濟基礎和文化底蘊的結合，成就了真正的“識貨者”，也告知我們錢幣收藏文化的背后基石。“團購”作為提高銷售業績的重要途徑，也讓我們感受到消費群體的巨大能量，而他們為官、為商，更是體現出在所轄區域的支配性，更深度的增加了人們對精英群體的向往，對提升自身價值的渴望。精英群體作為錢幣收藏消費群體的主體作用越加明顯。
大眾群體消費與精英群體消費相結合，讓錢幣收藏普及到大眾卻不依靠于大眾，重在挖掘和培養我們的未來精英群體；讓錢幣收藏深入精英群體的消費，正是我們現時不斷的實踐，也是錢幣收藏保持一種高端形象的重要舉措之一。錢幣收藏作為大眾消費者眼中的奢侈性消費，偶爾消費一下未嘗不可，系統的購買確是可望而不可及；錢幣收藏作為經營群體中的本然性消費，又是那么的理所當然。當可望而不可及的嘆息，與理所當然中的悠然鑒賞相碰撞，當這個領域的參與者主體如此清晰的展現在我的面前，主位性的思考已稍有頭緒，因為我實在找不出理由再來否認錢幣收藏文化的主位性正是精英文化！在現階段的錢幣收藏文化中，若離開了精英文化的支持，那么錢幣收藏文化也就不具備收藏性、投資性、高端性，失去其文化的內涵，“泯然眾人矣”。
商業化浪潮的沖擊，宣傳和營銷網絡的搭建，錢幣市場的更迭推移，認識盲點的查找，都在相互交錯的作用中完善著錢幣收藏文化的內涵。不斷成長的收藏群體，正引導著這個市場的步步繁榮，不僅是現在，還有將來。這個行業內的思想者們，正逐漸建立起它的理論體系根基，也正尋找著這個領域特有的思維方式，“火樹銀花下不再寂寞！”