西夏“福圣寶錢”幣（正面）

　　在中國歷代錢幣中，西夏錢以鑄造工藝精良、邊廓堅挺、形制規整、錢文端莊、遒勁秀美，以及西夏文形式獨特和傳世數量稀少而著稱于世。筆者喜好古錢幣收藏已有十余載，前一陣到銀川旅游，竟讓我在游覽山川風光的同時，意外購得一枚不多見的西夏錢幣“福圣寶錢”。

　　那天，我游覽完賀蘭山，在景區門口有很多賣旅游紀念品和土特產品的小攤販。他們出售各種以瑪瑙、水晶和牦牛角做原料的天珠項鏈、手鐲等手工制品，還有一些當地特產的中藥材和水果。

　　我走過去隨便看了看，發現一個賣旅游紀念品的中年男子的攤車上散放著一小堆古錢幣。我大致翻看了一下，發現主要是一些明清年代的小平錢，另外還有一些花錢和當代紀念幣。他說，大錢十元一枚，小錢兩元一枚。就在這堆小平錢里，我注意到一枚長滿綠銹的銅錢，上面的文字看不懂，好像是歷史上哪個少數民族政權鑄造的，這樣的錢幣非常少見。我按捺住激動的心情，很快選定幾枚紀念幣、一枚花錢，又捎帶撿起那枚銅錢，和攤主協商后，以合適的價錢全都買了下來。

　　回家后，我查閱了有關書籍和圖譜，得知這枚直徑約2.3厘米，重3.2克的銅錢是西夏毅宗福圣年間(1053~1056年)所鑄的西夏錢。西夏毅宗是西夏第二位皇帝，在位21年，使用了5個年號，福圣是第三個年號。面文旋讀，直譯為“福圣寶錢”，光背無文。此錢為青銅材質，小平規格，形制工整，文字清楚，筆畫圓潤。“福圣寶錢”是西夏錢中較少的一種，存世量百枚左右，目前市價在2萬至3萬元左右。

　　一位泉友曾質疑這枚“福圣寶錢”制作粗疏，似為仿品。針對這一情況，我請教了錢幣專家。專家說，西夏早期立國時對漢文化采取抵制的政策，故其文字以西夏文為多，風格粗獷，鑄造不精。當時他們使用的錢范，不能多次使用，就出現了一兩次翻砂、澆注，就要重新更換范模，故有粗字、細字、厚版和薄版等版別。到了西夏中后期，西夏國王崇尚漢文化，大興儒教和佛教，同時刻書業也發達起來，西夏文和漢文一樣寫得端莊規整，雋永秀麗。后期的天盛、乾佑、天慶和皇建、光定諸年號風格與早期福圣、大安迥異。如果早期的“福圣寶錢”特別規整、秀麗，反而要留心。