“福祿光明使君壽考，吉喜長久宜我子孫。”
　　“福臨壽星門弟，春到勤勞人家。”
　　在中國花錢吉語錢中有不少壽錢，有萬壽錢和祝壽錢。萬壽錢是宮錢的一種，皇帝的生辰稱為萬壽節，錢局往往鑄精美的“萬壽錢”以呈進。南宋“福寧萬壽”金錢，有人認為是宋孝宗時為太上皇八旬萬壽所鑄。“紹定萬歲”銀錢則鑄于宋理宗紹定年間。清“光緒通寶”背“福壽”錢，有人認為乃是光緒二十年慈禧太后六十大壽時鑄的萬壽錢。
　　祝壽錢為吉語錢的一種，為慶祝壽誕之用。錢文有“龜齡鶴壽”、“龜鶴齊壽”、“福德長壽”、“福壽延長”、“千秋萬歲”、“長命百歲、福壽雙全”、“福如東海、壽比南山”、“福壽康寧”、“福祿壽喜”、“福壽齊增”、“長命百歲、百福百壽”、“吉人天相、富貴壽考”、“壽同山岳”、“五子登科、延齡百歲”等等，背或為南極仙翁（即老壽星）、靈龜、仙鶴、青松、瑞云等圖案，還有一種“百壽百福”錢，即包含了“壽”字和“福”字數十種不同書體的寫法。另外，“大明弘治年造”背“壽”字錢餅、“崇禎通寶”背穿上“壽”字錢等，當亦是祝壽錢。
　　壽星初為星名，后附會為神仙名。《爾雅·釋天》：“壽星，角元也。”郭璞注稱：“數起角元，列宿之長，故曰壽。”可知壽星最初為二十八宿中的角、元二星，后又演化為南極老人星。《史記·封禪書》：“壽星祠。”索引稱：“壽星，蓋南極老人星也，見則天下理安，故祠之以祈福壽也”。
　　相傳從秦朝始立祠奉祀壽星，周秦時祭祀南極老人星。唐代朝廷便令“所司特置壽星壇，宜祭老人星及角亢節宿”（《通典·禮四》），已將二者合祭了。開始人們認為壽星掌握國運的長短，后來才被視作主宰人間壽天之神。東漢時，將祭壽星與敬老活動相結合。據《后漢書》記載，南極老人星常在秋分時出現于南郊，所以每年仲秋八月，朝廷在國都老人廟祭祀南極壽星。對年過七旬的老人，要授以九尺長的鳩頭王杖，據說鳩鳥是“不噎之鳥”，其意是希望“老人不噎”，同時還給他們吃煮得很爛的粥。對八十、九十歲的老人還另加賞賜。
　　壽星的人化大約在唐宋時代。在元明雜劇中，有《南極登仙》、《群仙祝壽》及《長生會》，戲中壽星的形象是“如意蓮花冠、鶴氅、牌子、玎王當、白發、白髯、執圭”，與后來的形象有所不同。大約從明末壽星定型為如今的模樣，即長頭高額、雙耳垂肩、身材短小、胡子發白、長領過腰、駝背弓腰，一手拄著長長的龍頭拐杖，一手托