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龍年話龍錢 |
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龍是華夏民族的圖騰，是中華民族的象征，每一個炎黃子孫都為自己“龍的子孫”、“龍的傳人”的稱謂感到驕傲與自豪。因此，我們使用的貨幣中，龍的圖紋成為不可或缺的因素。中國古代流通貨幣以文字為主，重視書法的神韻，而很少有圖案出現，所以流通的古幣很難尋找到龍的蹤影。只有在近代清晚期大量出現的機制銀幣、銅元、紙幣上，可以看到形形色色的龍的形象。
眾所周知，早在光緒十年，吉林機器局所鑄“廠平銀幣”五等銀幣，就已用線條龍的形式，表達“雙龍爭壽”的圖案。而后廣東錢局收到英國喜敦造幣廠所有代鐫的四種鋼模后，于光緒十六年四月初二立即開鑄圓形中國龍銀，即后來人們稱作的“七三番版”。由于重量過重，廣東錢局有感于“七三制的龍銀”虧耗大而流通滯，于是改為“七二制”。更有人認為錢的設計值得商榷，不應把英文置于光緒元寶之上，有忌諱之嫌。于是將英文與中文互易重新鑄造七二制龍銀。此幣一出，影響極為深遠。自此中國各省紛紛申請開鑄龍洋，錢幣正面刻光緒元寶，背面雕刻象征皇權的旱龍、水龍、坐龍、飛龍、蟠龍……，不一而足。 除了大量的流通貨幣外，還有許多一般不作為流通使用的鑄品，或為官爐，或為私鑄。從洪遵《泉志》到丁福�！豆佩X大辭典》各種非正用品錢幣多列入“厭勝類”。古代厭壓相通，所以又稱“壓勝錢”，也叫“押勝錢”。
在中國古代壓勝錢中也可以大量看到龍的各種造型圖案，真是千姿百態，美不勝收。許多壓勝花錢，尤其是一些官爐鑄品，由于其特殊的需要，往往不惜工本，其鑄造工藝精良、圖案生動，遠非普通行用錢及一般民鑄花錢可比，是優秀的古代工藝精品。例如，“鏤空雙龍錢”，青銅質，熟舊，錢徑57毫米，厚5毫米，圓孔徑8.5毫米，乃唐、宋之物。（如圖一）
本人收藏的另一枚“龜齡鶴壽”壓勝錢（見圖二），背面就有兩條張嘴奪珠，奮勇騰空的升龍。據史料記述，自古畫龍忌合嘴、閉眼、低頭，通過此兩枚古代壓勝錢，我們可以初步認定這點。此枚錢幣直徑50.5毫米，方孔徑9×9毫米，厚3毫米，為了考證它的年代，我曾查閱過一些資料。 據《收藏》雜志2001年第10期中的“紅綠彩瓷綜述”得知，1996年山西省考古研究所對山西長治八義窖進行了考古發掘，出土了大量的紅綠彩瓷器，這些文物最富有特色的是吉祥語文字圖案。其中出土一枚“龜鶴齊壽”瓷片，由于傳世紀年材料和考古材料可知，紅綠彩瓷創制的時代約為金代中期（12世紀后半葉）興盛于金代后期。通過瓷片“它山之石可以攻玉”的佐證，可見“龜鶴齊壽”這一吉語在金代已有傳播。 中國古代的壓勝錢多有吉語、吉祥圖案，均是當時人們意念的載體，內容廣泛，含義深遠，因它不是流通貨幣，多數出自民間，所以從中可體味古人對社會、人生的積極態度，帶有豐富多彩的個人情趣。在裴元博、陳傳江著《契丹文珍惜錢幣考釋圖說》一書中說：“龜齡鶴壽”背雙龍戲珠“銅錢”是典型的為慶祝遼圣宗“千齡節”特殊鑄造的祝壽錢，是“臣下為圣宗祝壽而特鑄”。遼圣宗耶律隆緒當政年代是公元983年-1011年。遼即契丹，從公元916年建國，公元937年改國號為遼。建國40余年時，慶�；使�，每年祝壽也是情理之中。祝壽錢也是吉語錢的一種，為祝壽宴之用。錢文有：“龜齡鶴壽”、“龜鶴齊壽”、“福德長壽”、“福壽延年”、“千秋萬歲”等，背面或神仙靈龜、仙鶴、瑞云等圖案，而鑄威風凜凜，神采奕奕，自有一股神氣從中而發的雙龍戲珠則是非常少見的。 在《養生要》一書中稱“鶴壽有千百年之數，龜鶴全是象征高壽或延年的吉祥物，在2011年北京嘉德秋季拍賣會上，唐代“蓮葉伏金龜金盤”以920萬元人民幣奪魁。這是一件黃金打制的一只凸起的烏龜靜靜地伏于盤底中心，嵌制栩栩如生，龜頸前伸，四足分開，龜甲上十三紋板清晰可辨，更顯得憨憨自得的神態。唐代高層人士日常生活用品采用烏龜的造型是不足為奇的。今天的日本人也仍然喜歡長壽的烏龜造型擺放在自己的書案上、餐桌前。在壬辰龍年即將來臨之時，鑒賞古代華夏圖騰的龍，品味高貴和長壽的吉語錢幣，只為祈愿龍騰盛世，國泰民安。（供稿：吉林省集幣有限公司） |
