賞賜錢，亦稱宮錢，是古代帝王或割據首領為鼓舞士氣、獎勵有功人員而專門鑄造的供賞賜用、代表榮譽的錢幣，多使用金、銀、銅等貴重金屬鑄造，其功能與現在的獎章和軍功章頗為相似。

   
　　在唐代，開元通寶銅錢是最主要的流通貨幣，朝廷也經常將金質、鎏金和銀質的開元通寶作為賞賜之物，以籠絡人心，鼓舞士氣。據《資治通鑒》記載，唐代天寶年間，貴妃楊玉環為博取唐玄宗一笑，收安祿山為干兒子，還荒唐地舉行了一個洗兒儀式，唐玄宗果然大樂，“賜貴妃洗兒金銀錢”，以志褒賀。由此可見，賞賜錢在我國出現的時間至少不晚于唐代。

   
　　宋代時，宮鑄金銀質錢種類繁多。金質錢有太平通寶、宣和通寶、乾道元寶等；銀質錢有太平通寶、大觀通寶、政和通寶、宣和元寶和通寶、慶元通寶等。這些宮錢均在年節之時，分賜給各位朝廷重臣與內宮嬪妃，以作恩賞。《宣和錄》中便提道：“上皇閣分金錢四十貫，銀錢八十貫；皇帝閣分金錢二十貫，銀錢四十貫；皇后閣分金錢十一貫，銀錢廿二貫。”

   
　　遼代有“丹巡貼寶”、“百貼之寶”、“巡貼之寶”等宮錢，是遼帝專鑄用以賞賜陪同巡狩官員。錢文中的“貼”字，即契丹語“錢”之意。如今在東北農村，一些高齡老人仍稱高面值的貨幣為“大貼”、低面值貨幣為“小貼”。

   
　　明末農民起義軍首領張獻忠，自立為西王，鑄有金、銀、銅三種賞功錢，按部將功績大小分賜不同的“西王賞功”錢。其中的金質賞功錢就相當于現代的一等軍功章，所不同的就是不佩戴在胸前罷了。“西王賞功”錢在當時已屬珍貴之物，傳至后世，則更難覓到了。在金、銀、銅三種西王賞功錢中，又以金質、銀質錢最罕見。據說清代光緒末年，成都有人無意中購獲西王賞功金質錢一枚，卻被他熔化成二錢多純金，當時識貨的人都表示惋惜。

   
　　賞賜錢是我國獨有的一種特殊錢幣，歷來都是珍貴的收藏品。由于其鑄造量小、質地貴重，流傳于世的數量極少，在古玩市場上的價格不菲，因而具有很高的收藏與投資價值。