——鑒賞中國石窟藝術（云岡）5盎司金幣

　　在直徑60毫米的尺幅上敘述一段復雜的佛教故事，可能嗎？在直徑60毫米的尺幅上的再現一個生動的藝術場景，可能嗎？在直徑60毫米的尺幅上的展示一方驚艷的石雕工藝，可能嗎？“中國石窟藝術”的收官之作――“云岡石窟”之5盎司金幣，做出了肯定的回答。 
　　“云岡石窟”5盎司金幣，取自第6窟中心塔柱北面的浮雕佛傳故事“太子乘象回城”。在云岡石窟中，第6窟的平面近方形，中央二層方形塔往，高約14米，連接窟頂。環塔四柱以及東南西三壁的中下部，刻有釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，共33幅，內容連貫，構圖精巧。“故事性”也是第6窟相比于其他洞窟最大的特點。因為故事性，因為人物眾多，因為內容豐富，第6窟也被譽為云岡石窟中，中期造像藝術匯集的大檢閱。“云岡石窟”5盎司金幣以此為題材，不可能長軸式波瀾壯闊展現，因此只能取其最重要最典型最具代表性的畫面表現，“太子乘象回城”就是設計者從這幅佛教故事長卷中，精心挑選出來的一幀截屏。這幀截屏實在是太美了，美到“絕倫逸群”的地步。特別是用純金材質來表現，它的宏偉規模，它的富麗雕飾，它的精煉技法，幾乎是完美地呈現在我們面前。

　　既然是太子回城，那么太子當然是構圖的中心，設計者吃透了原作的內涵，以大象為厚實之底，以伎樂與侍者為光彩四環，又借用遠近透視的方法，將居于幣面中心的太子，烘托成可望而不可及的一方神圣。大象徐徐而行，天衣平緩飄動，既有遠不可及的神圣，又有和藹親切的慈祥，還有莊重肅穆的威嚴。畫面之上，悉達多太子雖一身菩薩衣著，但貴為“太子”的身份，通過裝飾華麗的大象，依然充分展示。同時，太子回宮一路游觀的喜悅心情，也通過太子臉上的微微笑意，表現得淋漓盡致。第6窟30多幅佛傳故事，經過千年風雨侵蝕，石雕原作豪華盡失，殘存其中的，更多的是凝重，是簡約。此次“太子乘象回城”以純金材質表現，又把它華麗炫目的一面，向世人展示了出來。 
　　筆者更看重的，其實是“太子乘象回城”的幣面，環太子而居的伎樂與侍者。相比之下，他們身上的佛氣更少一些，神秘感更淡一些，也更接近民間凡夫俗子的恬靜與安然。云岡石窟表現的，主要為佛教思想及其發生、發展的過程，但在這個過程中，無論是菩薩、羅漢、護法，以及佛本行、佛本生，其形象，都是依據普通民眾的生活形象而創造。也就是說，雖然繞了一個小彎，石窟藝術最終表現的，還是各歷史時期、各階層人物的生活景象