他朝窗外看了一會，跟我說，其實這個時代有很多符號，把煩瑣的東西歸納，通過再組合，層次就非常豐富。

　　說起他的作品，韓曉生似乎有些靦腆，聲稱自己沒做過什么了不起的作品，即使是榮獲2006年世界硬幣大獎“最佳金幣”獎的麥積山石窟5盎司金幣，“撞了大運”是他給那次獲獎經(jīng)歷的評價。但又立即補充，但是有很多想法，想要去實現(xiàn)。

　　韓曉生對西方的立體派藝術(shù)推崇備至。把現(xiàn)實的東西，逐一歸納，在同一個平面把不同空間展現(xiàn)出來，這是他最喜歡的表現(xiàn)方式。這是一種空間的重疊，每一塊每一部分，重新組合安排，處理在一個平面上。就像他所設(shè)計的生肖虎年賀歲大銅章背面(沈陽造幣有限公司2010年發(fā)行)，一乍眼去看，會產(chǎn)生一種錯覺，到底是一只虎還是兩只虎呢？這就是典型的立體派風(fēng)格，對“虎”這一自然形象作分解，從不同的方面，不同的空間，提取了不同元素，把這些元素重新組合，相互疊置，相互滲入成為一組新的形象，這使得章面顯現(xiàn)強烈的立體感，從某種角度來說，虎的自然性、物質(zhì)性被弱化了，畫面是流動的，虎存在于這個空間之內(nèi)，它是有生命的，富有更積極、更詩意的感性渲染力量。

　　和他的談話厘清了我們以往認識上的一種誤區(qū)，立體派的東西其實很理性，每一部分都經(jīng)過深思熟濾。組合的過程需要非常深厚的功力，組合不到位，就流于雜亂無章。就像韓曉生最欣賞的立體主義大師布拉克，他往往把東西分割成很多面，然后再把各個不同角度的面重新加以組合在同一張畫面上。有時，最后的樣子，就好像東西被剁碎再放回同一平面一樣。“你覺得很感性嗎？絕對不是！布拉克可以把每一個部分都講出道理，看似很感性色彩的東西，設(shè)計過程卻無比理性。”我想，這應(yīng)該就是他一直努力實踐的理論基礎(chǔ)。究竟是理性高于感性，或是感性戰(zhàn)勝理性，這是一個見仁見智的命題，但他一直主動要求自己在變，無論是理念還是風(fēng)格，這種變化一直體現(xiàn)在他的幣章作品中。

少一點匠氣，多一點靈氣

　　韓曉生非常反感匠氣十足的東西。“所謂的造型能力強，畫什么像什么，這只是一個時間問題，最基本的匠藝問題。”他對于錢幣設(shè)計的定位，就是必須經(jīng)過設(shè)計