”，造就了一批京劇藝術(shù)人才。
解放后，他曾組尚小云劇團(tuán)，在全國各地演出。1958年冬去西安，先在陜西省戲校任教，后任陜西省京劇院院長。他在藝術(shù)上辛勤磨練，多方探索。唱腔奔放挺拔，表演剛健婀娜，形成獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格，世稱“尚派”�！抖M(jìn)宮》、《祭塔》、《昭君出塞》及《梁紅玉》等為其擅長劇目。 

 

京劇表演藝術(shù)家程硯秋（1904－1958），原名艷秋，字玉霜，后改玉霜。滿族。北京人。幼時(shí)從榮蝶仙、陳嘯云習(xí)刀馬旦和青衣，十四歲在北京首次公演。變聲期間，隨羅癭公讀書習(xí)字。十七歲后，在北京搭詠平、慶興、裕群、和聲等社，與高慶奎、譚小培、王又宸等合作。同時(shí)向陳德霖、王瑤卿、梅蘭芳求教。1924年自組鳴和社，與貫大元、程繼仙、俞振飛等合作演出，陸續(xù)排演《鴛鴦�！�、《賺文娟》、《青霜劍》、《文姬歸漢》、《聶隱娘》、《紅拂傳》、《荒山淚》、《春閨夢》及《鎖麟囊》等二十多出新戲。以優(yōu)美生動的藝術(shù)形象，體現(xiàn)了他早期藝術(shù)創(chuàng)作的進(jìn)步傾向。他的唱腔，融合了陳德霖的剛健，王瑤卿的俏麗，巧而不纖，柔而不媚，在幽咽哀怨中蘊(yùn)涵著鋒芒。善于依字行腔，并根據(jù)嗓音條件，用優(yōu)美別致的曲調(diào)，傳達(dá)人物思想感情。二十歲后，以婉轉(zhuǎn)而剛健的唱腔以及精美的水袖和步法，形成自己獨(dú)特的表演藝術(shù)風(fēng)格，世稱“程派”。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，曾拋棄舞臺生活，在北京青龍橋務(wù)農(nóng)。
中華人民共和國成立后，程硯秋精神煥發(fā)，曾多次去西北、西南和朝鮮前線作慰問演出。1951年擔(dān)任中國戲曲研究院副院長。曾組織程硯秋劇團(tuán)，經(jīng)常作示范性演出，為豐富發(fā)展京劇旦角演唱藝術(shù)作出重要貢獻(xiàn)。歷任中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會全國委員會委員、中國戲劇家協(xié)會常務(wù)理事。常演劇目編為《程硯秋演出劇本選集》，論著編為《程硯秋文集》。

京劇表演藝術(shù)家荀慧生（1899－1968），名秉彝，初名秉超。藝名白牡丹，號留香館主。祖籍河南洛陽，生于河北東光縣。他幼年在天津義順和梆子班習(xí)河北梆子花旦。十四歲隨師龐啟發(fā)入京，搭三樂班學(xué)藝演出。十九歲從陳桐云、路三寶改習(xí)京劇花旦和刀馬旦。與楊小樓、余叔巖合作演出于開明戲院，聲名大起。1927年后自組慶生、春生、留香等班社。
中華人民共和國成立后，他曾組荀慧生劇團(tuán)，后任北京市戲曲編導(dǎo)委員會主任委員。荀慧生吸收了河北梆子的表演藝術(shù)精華，對京劇旦角傳統(tǒng)技法有所發(fā)展。唱腔低回婉轉(zhuǎn)，做工細(xì)膩活潑，善于塑造天真爛漫、性情溫柔的婦女形象。中年形成自己的藝術(shù)風(fēng)格，世稱“荀派”。代表劇目有《紅娘》、《金玉奴》、《紅樓二尤》、《釵頭鳳》及《香羅帶》等。常演劇目編為《荀慧生演出選集》。 著有《荀慧生表演藝術(shù)》。

京劇是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶，現(xiàn)在，京劇藝術(shù)在黨的“百花齊放，百家爭鳴”的“雙百”方針指引下，正煥發(fā)出勃勃生機(jī)。因此，我們有理由相信，梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生這四位藝術(shù)家所開創(chuàng)的“梅派”、“尚派”、“程派”和“荀派”藝術(shù)，將會永遠(yuǎn)受到廣大戲迷的推崇和熱愛。

作者為中國金幣特許經(jīng)銷商－昆山金銀珠寶行有限公司的工作人員