筆者剛看到“西藏自治區成立50周年”金銀紀念幣的發行公告時，就把金幣的圖片發給了一位曾經去西藏采過風的朋友。他看到時，禁不住驚喜地叫了起來，“這不是雪頓節上的藏戲表演嗎？那真是一場精彩的表演啊，它使我又想起當時和很多藏民一起狂歡的場景：喝著他們背來的酥油茶，看著他們虔誠搖著轉經筒，還熱情地呼喚我們，跟著藏戲演員一起手舞足蹈，真是一段愉快的記憶啊！在哪里能買到這枚幣啊，我一定要將它好好收藏。”
西藏自治區成立50周年紀念金幣
一枚金幣，一個戲種，一個民族，產生了能夠讓人流連忘返的藝術魅力。解析這枚“西藏自治區成立50周年”金幣的藝術內涵，有很多值得說道的。
首先，它能夠讓人感受到濃厚的歷史文化氣息。查閱藏戲的介紹材料，最經典的一段就是其高亢動人的唱腔、抑揚頓挫的獨白、神奇瑰麗的面具、古樸肅穆的服飾、優美動人的舞姿，歷經600余年的洗練，散發著一種渾然天成、底蘊豐厚的獨特魅力，被譽為藏文化的“活化石”。在專家的眼里，藏戲面具并不僅僅是藏戲演出的道具，也不僅僅是藏戲文化的附屬產物，它本身就是西藏重要的文化遺產之一。就像京劇的臉譜一樣，藏戲面具既是一種戲曲化妝，又是一種圖畫藝術，它們從人民的勞動和生活之中誕生演化而來，通過演繹藏戲表演中特殊的造型和形式美感，折射出藏民數百年來形成的理想的道德價值觀，是西藏文化關于人生價值、社會價值的趨向總繪，其所蘊藏的審美意識、文化內涵、表現手法不僅是藏戲文化的精髓，更是西藏文化的精髓。而這枚金幣選取表現的藍面具戲，是藏劇的主要流派之一，也是現存藏戲流派中影響最廣泛、演出最多的藏戲劇種，就像前文中提到的著名拉薩雪頓節，表演的藏戲也多以藍面具戲為主，所以金幣選擇藍面具戲，是設計者深入考察、慎重甄選后的結果。金幣上的這個劇種、這個人物造型、這張藍面具，才是西藏文化和藏戲文化當之無愧的歷史縮影。
其次，金幣畫面表現的這個藏戲藍面具戲的人物場景，是和西藏傳統審美意識一脈相承的，表現了很濃郁的西藏風格。西藏詭譎多變的自然地理環境、游牧民族追求自由不受拘束的豪邁性格和漢族文化本土文化多元交流碰撞的影響，造就了世界上獨一無二的藏傳佛教文化，藏族也是世界上不多的幾乎全民信仰宗教的民族之一。無論是藏戲，還是西藏的文化藝術種類，最區別于其他地區藝術的特殊之處就在于它們都展現了一種濃厚的藏傳佛教文化情懷。所以金幣畫面所選擇的這個場景和人物造型，并不是簡單反映了西藏的文化思想和民情風俗，更重要的是其蘊含的宗教情懷和宗教意識。金幣畫面上的藏戲人物，頭戴著藍色藏戲面具，身著五彩披肩藏袍，他腰上寄著小銅鈴，左手用力揮臂，右手高舉“達達”，他所指揮的正是一場莊嚴肅穆的祭祀舞蹈表演；還有這個人物頭戴的藏戲面具，以深藍的花緞為底版，面具上的每一個元素都取之藏傳佛教的“八吉祥圖”，面具的外形是個寶瓶，寓意佛智充盈，頂端是寶傘形狀的，寓意佛法貫通，下面為如意寶圖。面具額頭上半圓拱形象征的是雙魚，寓意佛法自如，拱圓下方的日月徽象征金輪，寓意佛法恒遠，眼睛和嘴的造型象征蓮花，鼻尖下面的貝殼象征海螺，面具兩側各掛著一個吉祥結，這些都寓意著佛法無邊，帶領眾生厘清迷相證得大道；如同京劇的臉譜一樣，不同的色彩不同的制式也代表不同的人物性格，藍面具在藏戲里往往表現的是救世的勇士，他戴著藍面具高歌舞蹈，也表現他憑借著代表威猛剛勁、光明無邊的佛法法理，能夠伏誅世間一切兇惡、陰暗與邪獰。所以在金幣畫面上，從這個人物的舉止動作、面具制式，乃至色彩內容，都反映了濃郁的藏傳佛教文化色彩和情懷。
最后，這個藏戲人物本身所具有的粗獷豪邁的男兒氣質，也和現實俗世中的藏民形象重合了起來，我們似乎能夠透過這張面具，看到一張黑紅的臉龐，一雙明亮的大眼，高挺的鼻梁，微彎的嘴角，還有野性不羈的大笑，大手張開，就能撲上來給你一個熱情滿懷的擁抱，拉著你走進他們的舞蹈隊伍。金幣所表現的人物很有個性色彩，又充滿著時代的氣息，設計者表現的主題雖然是有著數百年歷史的藏戲表演，但是表現的內容卻是21世紀的藏戲演員，他擁有無與倫比的朝氣和活力，仿佛馬上就要從金幣畫面里“跳”出來，動感十足。除了個性色彩，他又能反映著社會共性，我們都知道，如果沒有中央政府對西藏宗教文化的有力扶持和開明態度，西藏絕對不可能有如此的文化繁榮場景和現實生活場景，金幣表現的是一個人物和一個場景，或者說是一個劇種，但是它深層訴說的卻是一個國家、一個政府的包容和偉大。
西藏之所謂是西藏，因為他是中國的西藏，這就是“西藏自治區成立50周年”金幣的藝術內涵。（供稿：廣東粵寶黃金投資有限公司 作者：甄永紅）
來源：中國金幣網
