在20世紀(jì)中國畫壇，潘天壽是一位被吳昌碩之稱為“天驚地怪見落筆”的奇才。他的山水畫、花鳥畫，古拙生辣、峻拔雄闊，具有渴驥奔泉之勢(shì)，富于陽剛之美。他作畫時(shí)，善于造險(xiǎn)、破險(xiǎn)，出人意表。常以潑墨寫意出奇峰、巨石，先鎮(zhèn)住畫面，然后以山花、藤蔓、流泉等細(xì)心疏導(dǎo)，轉(zhuǎn)移重心，起到了“四兩撥千斤”、“柳暗花明”的效果。這便是潘公獨(dú)造的均衡之美。
在藝術(shù)美學(xué)中，均衡是指布局上的等量不等形的平衡，與對(duì)稱是互為聯(lián)系的兩個(gè)方面，屬于不對(duì)稱平衡。除了大小、輕重以外，還包括線條、空間、明暗、色調(diào)等的作用，要求畫面中各部分的景物，有呼應(yīng)，有對(duì)照，達(dá)到視覺的平衡和穩(wěn)定。
中國貴金屬紀(jì)念幣以圓形為主，輔之以長(zhǎng)方形、多邊形、扇形、梅花形等其他形制。圓形是世界上最具均衡美的圖形，象早晨的太陽，中秋的明月，令人心馳神往。圓形紀(jì)念幣的設(shè)計(jì)圖案，布局經(jīng)營(yíng)也必須遵循圓的軌跡，才能更好地體現(xiàn)均衡性美的特質(zhì)。1989年發(fā)行的國際拯救兒童基金會(huì)70周年圓形紀(jì)念銀幣，其背面圖案頗有意味， 
    

國際拯救兒童基金會(huì)70周年紀(jì)念銀幣背面圖案

描繪一個(gè)扎羊角辮的小女孩吹著竹笛，另—個(gè)背書包的小男生正在給熊貓喂竹，以新中國兒童熱愛生活、活潑向上的生活情趣，形象地表達(dá)了“救助兒童，讓所有兒童都享有幸福、健康及安全的童年”的主題。人們一定會(huì)注意到，設(shè)計(jì)者為了追求均衡之美，可謂竭盡全力：一是畫面以兒童和熊貓為重心，依照?qǐng)A的韻律構(gòu)圖；二是幣面上方畫了一叢竹林及幾支春筍，既使畫面上下保持相對(duì)平衡，又作為遠(yuǎn)景增添意境；三是面額“5元”二字，猶如在天平中增加一個(gè)小“法碼”，使整個(gè)畫面出現(xiàn)最終的平衡和圓滿，凸現(xiàn)賞心悅目的均衡之美。
2003年發(fā)行的中國民間神話故事彩色金銀紀(jì)念幣(第3組)“鵲橋相會(huì)”5盎司銀幣，其背面圖案更是一個(gè)均衡之美的典范。


中國民間神話故事彩色金銀紀(jì)念幣(第3組)5盎司銀幣“鵲橋相會(huì)”背面圖案

設(shè)計(jì)者在長(zhǎng)方形的幣面上，定格了牛郎織女七夕相會(huì)的感人情景，歌頌了天上人間最真摯、最偉大的愛情。玉皇大帝設(shè)下的一條銀河，使一對(duì)夫妻每天遙寄相思，“盈盈一水間，脈脈不得語”。終于盼到了七月初七的晚上，才有了一年一度的相會(huì)。你看，牛郎挑著兩個(gè)兒女，急匆匆向鵲橋中心走去，而織女更是象飛一樣地奔向久別的情人。在兩人即將相遇的那一瞬間，聚凝了多少無言之愛和無言之美。設(shè)計(jì)者用心經(jīng)營(yíng)的這個(gè)畫面，無論布局或是設(shè)色，都在“均衡”上大做文章，從彩云、鵲橋，金