中國(guó)傳統(tǒng)繪畫歷來(lái)講究境界，以元?dú)獍蹴�、超凡入化，神生畫外者為上乘。推而廣之，中國(guó)金銀幣亦應(yīng)把“意在幣外”當(dāng)成藝術(shù)表現(xiàn)的極致。

所謂“意在幣外”，就是藝術(shù)家所創(chuàng)造的審美形象，虛實(shí)幻化，意趣橫生，妙在“似與不似之間”，使觀賞者情景交融、浮想聯(lián)翩，產(chǎn)生畫外之境，意外之美。

1952年的某天，著名作家老舍登門拜訪齊白石，請(qǐng)他以“十里蛙聲出山泉”為題作畫�！巴苈暿铩笔锹�(tīng)覺(jué)形象，而繪畫所表達(dá)的是視覺(jué)形象，要以視覺(jué)形象引起人們的聽(tīng)覺(jué)感受，而且背景規(guī)定是“山泉”，確是一大難題。幾天后，白石老人拿出了他畫的—幅四尺立軸。令人意想不到的是，畫面上竟然沒(méi)有一只青蛙，只見(jiàn)一抹遠(yuǎn)山，一條小溪從山澗亂石中奔流而下，幾只小蝌蚪隨波而下，正在調(diào)皮地沖浪、玩耍。于是，人們由此聯(lián)想起小蝌蚪的媽媽，似乎聽(tīng)到一片蛙聲從遠(yuǎn)處隱隱傳來(lái)。

事實(shí)上，在中國(guó)全銀幣的設(shè)計(jì)圖案中，聯(lián)想之美亦不乏其例。例如，自2003年開(kāi)始發(fā)行的中國(guó)古典文學(xué)名著《西游記》系列彩色金銀幣，其共同正面圖案“西天取經(jīng)”便頗有獨(dú)到之處。此圖設(shè)計(jì)新穎，布局巧妙，線條簡(jiǎn)潔，意境深遠(yuǎn)。幣面以一座橫跨于高山峭壁之間的天橋?yàn)橹行模枥L唐僧師徒4人正在過(guò)橋的情景。只見(jiàn)孫悟空一手牽馬，一足金雞獨(dú)立，左手遮光探路；虔誠(chéng)的唐僧端坐馬背，八戒和沙僧挑著擔(dān)，緊隨其后。穿過(guò)橋洞，可看到遠(yuǎn)處的髙山、云樹顯得十分渺�。欢嬅嫔戏降谋尘氨惶摶癁樘m天，更蘊(yùn)涵著取經(jīng)的艱辛歷程。于是，在人們的意念中，畫外的險(xiǎn)山惡水、妖魔鬼怪，以及童話影片《西游記》的主題歌等，便會(huì)“接踵而至”：“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)。……敢問(wèn)路在何方，路在腳下�！�

2007年發(fā)行的世界夏季特殊奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)金銀紀(jì)念幣，同樣給人以別出心裁、意在畫外的美感。尤其是作為正面主圖的那只眼睛，更是出奇不意。眼中的圖形，既是兩個(gè)躍起的運(yùn)動(dòng)員造型，同時(shí)又是一朵綻放的白玉蘭(上海市市花)。顯然，這不是一只普通的眼睛，而是—只藝術(shù)的眼睛。那目光中，既是智障者自強(qiáng)不息的信念，又是母愛(ài)的深情關(guān)懷，還有來(lái)自全世界的關(guān)注。設(shè)計(jì)者以寫意手法表達(dá)出極富感染力的寓意，令人遐思無(wú)窮。 
 
唐代詩(shī)人劉禹錫有詩(shī)云：“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”畫外之景，幣外之美，是一種無(wú)形的、空靈的境界，只有借助獨(dú)特而典型的藝術(shù)形象，真切而感人的心靈溝通，才能使那種美妙的“神境”出現(xiàn)在人們的面前。 
 
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