自古以來，關(guān)于女人總有說不完的話題，關(guān)于好女人的標(biāo)準(zhǔn)也從‘三從四德’轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓男潞门耍系昧藦d堂，下得了廚房，寫得了代碼，查得出異常，殺得了木馬，翻得了圍墻，開得起好車，買得起新房，斗得過二奶，打得過流氓。’對女人價值的肯定最權(quán)威的方式即為其發(fā)行法定貨幣，對于當(dāng)今的新好女人能否出現(xiàn)貨幣上，暫且不議。讓我們先來看看以國家法定貨幣形式出現(xiàn)在新中國現(xiàn)代貴金屬紀(jì)念幣上的婦女們的芳容吧。
衣批天下－－黃道婆
　　中國古代杰出歷史人物黃道婆紀(jì)念銀幣的正面圖案是莊嚴(yán)的中華人民共和國國徽，并刊有年號1989。背面為黃道婆頭頂扎布，右手捻絲，左手握軸辛勤勞作的畫面，幣面上部書“黃道婆—公元13世紀(jì)”，她身后展示了其自主發(fā)明的單輪紡車，不遠處是兩名正在紡織的中國古代婦女，整個幣面宏觀上看起來層次分明，凹凸有序。黃道婆是一個典型的農(nóng)村婦女，放大整個幣面仔細觀察她額前皺紋累累，臉上一派慈祥沉毅。黃道婆于十三世紀(jì)末去世，鄉(xiāng)民無不哭泣而葬之，尊稱其黃娘娘,并立祠長久紀(jì)念。該套幣為精制幣，最大發(fā)行量30000枚，面值5元，含成色90%的銀22克，直徑36毫米，沈陽造幣廠鑄造。
　　茶余飯后，仔細把玩，發(fā)現(xiàn)黃道婆的服飾有些蹊蹺。整個幣面黃道婆著飄逸長袍，腰間正中部佩戴的飄帶上增加了一個玉質(zhì)圓環(huán)飾物（史書所稱的“玉環(huán)綬”），壓住裙幅，使其在走路或活動時不至?xí)S風(fēng)飄舞而影響美觀，這也是宋末元初古代婦女的常規(guī)打扮 。但在女人大門不出二門不邁的封建社會，黃道婆居然從上海逃到海南島，她不是一個普通的女子。據(jù)史料記載，黃道婆出生貧苦，松江府烏坭涇鎮(zhèn)人，少年受封建家庭壓迫流落崖州(今海南島)，以道觀為家，勞動、生活在黎族姐妹中，并師從黎族人學(xué)會運用制棉工具和織崖州被的方法；為了弄清楚黃道婆的服飾，本人特意查看了坐落于上海徐匯區(qū)華涇鎮(zhèn)東灣村黃道婆紀(jì)念館，該館里黃道婆的服飾大多以方便紡織勞作為主，沒有配飾講究。據(jù)此，筆者認為黃道婆的服飾應(yīng)更偏向于便于紡織而不是民族風(fēng)尚。 
 
 

　　黃道婆是宋末元初知名棉紡織家，她的主要成就是教人制棉，推廣纜車、彈棉弓、紡車等器具，傳授“錯紗配色”等技術(shù)。她是我國古代勞動婦女中，聰明、勤奮、慈愛、無私的代表。一個弱弱的“天涯織女”，使得“松郡棉布，衣被天下”。無論生活給了他什么，她自始至終深專細研、鍥而不舍，刻苦實踐，幾十年如一日，最終成為一名精湛的棉紡織家。她心地善良，性格堅強。最終