“良辰美景奈何天，便賞心樂(lè)事誰(shuí)家院�！笨吹竭@幾句詩(shī)文，無(wú)人不覺(jué)得耳熟能詳。如此細(xì)膩的情感表達(dá)，正出自明代末期戲劇家湯顯祖廣為流傳的《牡丹亭》。戲曲家呂天成推崇湯顯祖為“絕代奇才”和“千秋之詞匠”。湯顯祖一生蔑視封建權(quán)貴，晚年淡泊守貧。自珍“四香”：“不亂財(cái)、手香；不淫色，體香；不誑訟，口香；不嫉害，心香�！�
為銘記和紀(jì)念這位以玉茗比德，以玉茗養(yǎng)性，格韻高絕的戲曲劇作名家，傳承中國(guó)優(yōu)秀的戲劇藝術(shù)，中國(guó)人民銀行于2016年8月30日發(fā)行了中國(guó)古代戲劇家（湯顯祖）金銀紀(jì)念幣一套。該套金銀紀(jì)念幣共3枚，其中金質(zhì)紀(jì)念幣1枚，銀質(zhì)紀(jì)念幣2枚，均為中華人民共和國(guó)法定貨幣。
該套紀(jì)念幣的正面圖案均為中華人民共和國(guó)國(guó)徽，并刊國(guó)名、年號(hào)。而紀(jì)念幣的背面圖案則各有千秋。其中，150克銀幣的背面圖案富有深韻，雕刻有湯顯祖一手執(zhí)書，一手握筆的塑像。只見(jiàn)他一身凜然正氣，站立在他生前最熱愛(ài)的文昌橋上眺望遠(yuǎn)方，50元的面額則刊于橋之中央。這是設(shè)計(jì)師對(duì)湯顯祖?zhèn)�人情懷的深刻理解，設(shè)計(jì)者將湯顯祖的眼神與目光做了細(xì)致的刻畫。塑像雖無(wú)生命，但我們?cè)趲琶嫔喜粌H從大師的目光里看到了深邃與思索，還看到了湯顯祖對(duì)自己家鄉(xiāng)文昌橋的一往情深。值得一提的是，距久負(fù)盛名的文昌橋橋邊不遠(yuǎn)的靈芝園湯家山上，有一座湯顯祖和他原配夫人吳氏及繼室夫人趙氏、傅氏的合葬墓。設(shè)計(jì)師在幣上雖然沒(méi)有展現(xiàn)這一內(nèi)容，但我們卻可以留意到，大師衣裾飄飄，持卷站立所眺望的，正是他長(zhǎng)眠的方向。
該幣上，除了一眼就能看見(jiàn)的湯顯祖塑像和文昌橋，絕不可忽略的是橋右上的“臨川四夢(mèng)”這幾個(gè)字，四字旁邊，四卷摞起的即為“臨川四夢(mèng)”書稿�！芭R川四夢(mèng)”又名“玉茗堂四夢(mèng)”，包括《牡丹亭》，《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，是湯顯祖畢生心血凝聚成的人生之夢(mèng)。這四本劇作在中國(guó)的地位，毫不夸張的說(shuō)，與莎士比亞的代表作在西方社會(huì)中的地位庶幾近之，它們對(duì)湯顯祖大師來(lái)說(shuō)，也是有著非同一般的意義。因此，將它們刻印在紀(jì)念幣上，是設(shè)計(jì)者向這位戲劇大師的致敬。
圖案上的湯顯祖飄逸衣裾隨風(fēng)起，身后一叢玉茗幽。玉茗花是一種極名貴的白山茶花，花瓣純白，花蕊為黃色。紀(jì)念幣上的玉茗花朵朵嬌艷嫣然，呼喚著我們要像玉茗花那樣孤貞介潔，格韻高絕。我們紀(jì)念湯顯祖大師的同時(shí)，要以幣上玉茗為勉勵(lì)，不隨時(shí)俗，不諛權(quán)貴，錚錚鐵骨，猶如一株玉茗花一般。
幣面上的古戲臺(tái)與湯顯祖紀(jì)念館大門建筑互為映襯，訴說(shuō)著湯顯祖的戲與人生�！爸袊�(guó)古代戲劇家湯顯祖”中文字樣則環(huán)繞古戲臺(tái)與紀(jì)念館大門，刊刻在紀(jì)念幣右上方。
戲劇劇本誕生后，將其演繹還需戲臺(tái)。幣上的一方面積就呈現(xiàn)給了古戲臺(tái)，象征著相隔417年后的今天，湯顯祖的《牡丹亭》作為滕王閣新建古戲臺(tái)啟用后的首場(chǎng)開臺(tái)演出。而湯顯祖紀(jì)念館無(wú)疑是基本囊括了有關(guān)大師所有一切留存與故事的地方�？吹竭@枚銀幣，不禁想去看看館內(nèi)的戲劇舞臺(tái)——四夢(mèng)臺(tái)，去看看舞臺(tái)上經(jīng)常上演的湯翁的“四夢(mèng)”折子戲，在悠揚(yáng)的音樂(lè)中領(lǐng)略撫州光輝燦爛的文化藝術(shù)。
“裊晴絲吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線�！遍e時(shí)燈下執(zhí)卷湯翁《牡丹亭》，溫一壺月光下酒，便是歲月靜好。愿各位藏友：“‘鶯逢日暖歌聲滑，人遇風(fēng)情笑口開。’縱然似水流年，愛(ài)侶依舊如花美眷，美滿偕老！”（供稿：山東方成收藏品有限公司）
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