世人為何如此迷戀黃金

最近，我有機(jī)會(huì)去參觀山東省招遠(yuǎn)市的一個(gè)黃金博物館，還品嘗了當(dāng)?shù)氐慕鸩�酒�?BR>
　　以我對(duì)于酒的有限了解，奧地利的金箔酒比較有名。那是通過(guò)特有方法將葡萄酒蒸餾后制成干邑白蘭地，摻入壓碎的23K金箔片。稍稍發(fā)黃而透明清爽的酒中，金箔片上下浮沉，第一次見(jiàn)到的人，未必敢喝。

　　黃金是否可食用，暫且不討論。參觀黃金博物館時(shí)，我想得最多的問(wèn)題是，這個(gè)世界為什么對(duì)黃金如此迷戀？

　　無(wú)論如何，黃金都不是大宗商品，而是稀有貴金屬。但如今，黃金的現(xiàn)貨與期貨交易規(guī)模，其投機(jī)性，以及某些標(biāo)示意義，一點(diǎn)也不比哪種大宗商品遜色。在黃金博物館，就有國(guó)內(nèi)外黃金交易的實(shí)時(shí)行情電子顯示屏。

　　其實(shí)，相比任何一種大宗商品，黃金的實(shí)際用途都不大，卻具有其他商品都沒(méi)有的貨幣特性。黃金曾充當(dāng)過(guò)迄今歷時(shí)最長(zhǎng)的貨幣，即使在純粹紙幣本位的當(dāng)代，黃金仍是影子貨幣，恐怕沒(méi)有哪家中央銀行不儲(chǔ)備黃金。越是金融市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)大幅動(dòng)蕩與危機(jī)時(shí)，官方和民間對(duì)黃金儲(chǔ)備的需求就越大。

　　黃金正式退出名義上的貨幣王位，僅僅只有四十多年。此前，或是純粹金本位制度，或是金銀雙本位，或是以黃金為后盾的可兌換本位。無(wú)論如何，當(dāng)今的人們都無(wú)法擺脫那金燦燦的余暉。黃金的交易價(jià)格，更多是其貨幣性?xún)r(jià)值的體現(xiàn)。

　　1971年之前，貨幣的可兌換性，指的是貨幣能否自由兌換成黃金；如今，則是指一種紙幣與其他紙幣能否自由兌換。但早在19世紀(jì)初，英國(guó)的銀行學(xué)派就不怎么看重那時(shí)定義的貨幣兌換性，而有一種強(qiáng)烈要求脫離金本位的傾向。

　　也難怪，隨著工業(yè)革命在英國(guó)的發(fā)起與興盛，市場(chǎng)在全球范圍內(nèi)快速延展，工業(yè)產(chǎn)出量猛增，市場(chǎng)交易的廣度和深度得到了前所未有的擴(kuò)展與深化，這其中內(nèi)生性地決定了信用體系的擴(kuò)展。信用經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)幾乎是同步的。對(duì)于交換媒介和結(jié)算工具，市場(chǎng)強(qiáng)烈趨向于信用貨幣，金本位制越來(lái)越成為障礙。

　　從效用價(jià)值論最早發(fā)現(xiàn)者之一的杰文斯教授，到馬歇爾，再到凱恩斯、熊彼特，以及弗里德曼，這些在近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)史上熠熠閃光的學(xué)者，都反對(duì)金本位制。特別是凱恩斯，他的整個(gè)理論體系都是建立在可管理的信用本位基礎(chǔ)上的。

　　當(dāng)然，也有反對(duì)逐步游離金本位的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。費(fèi)雪在1911年就說(shuō)過(guò)：“不可兌現(xiàn)的紙幣幾乎總是成為使用它的那個(gè)國(guó)家的一個(gè)禍根。”這被稱(chēng)為有名的“費(fèi)雪一般性結(jié)論”。

　　總體上看，真實(shí)情況接近弗里德曼的觀察：“即使是在19世紀(jì)金本位大行其道的所謂好日子里，貨幣制度也遠(yuǎn)不是完全自動(dòng)的商品本位。即使