及彼，由表及里而激發出許多夢想……從想象故事過渡到客觀現實，然后又循環往復回到想象中去。盡管大禹的故事對今人而言面對的是一種相對陌生的文化生態，但我們可以學習、借鑒、發現、感悟，并用心靈深處迸發出來的藝術激情去嘗試著表現。它或許是一段動人的故事，或許是一幅被定格了的畫面，或許是一支永不會消散的旋律。在這一點上，相信設計者在藝術構思方面有更獨到的體驗，因而在三維的世界里比許多人更用心，也因此以獨特的藝術視角考量會比許多人走得更遠。在真實與虛幻之間行走，不覺間，由觀賞引發的聯想和影像背后更深層次觸動受眾感覺的物質，喚醒曾經觸動我們的一些人、一些事。

    辜鴻銘認為，中國的天堂就是家庭，而其中的首要條件就是“妻子好合，如鼓瑟琴”。而面對天下和家庭，三過家門有家不入，一去經年山不盡水無涯的大禹選擇了前者，敬業與樂業精神可嘉。可以這樣認為，舜禪位與他為他帶來了眾望所歸的榮耀，而信仰的選擇又鑄就了這個人物如此光彩的人生命運。大禹身上凝聚著一種民族的稟賦或者說是精神，這個稟賦、精神具有鮮明的文化代表性和獨特的性格特征，并和其他優秀的民族基因一起幾千年來成為正在影響著中國本土文化的重要元素，它們在一定程度上體現著代代相傳不輟的華夏民族精神。

    世界其他三大文明古國自遠古走來都無一例外的遭受到文明傳承中斷的厄運，唯獨中華民族以華夏族為核心一花獨放，克紹箕裘，美艷不可方物。有時真是造物弄人，如果沒有天地洪荒的天象，也不可能造就出大禹治水這名垂千古的神話，大自然賦予中華這片壯麗河山的沃土讓無數個“大禹”式的傳說都匯聚成歷史長河的一朵朵浪花。

    敏銳地捕捉那最能體現先哲性格、底蘊、乃至信仰的瞬間，滿懷虔誠和敬畏，如果沒有心靈的碰撞和交流，如果沒有信仰般的虔誠和堅韌，這些人物肖像不會這樣惟妙惟肖、出神入化。正所謂一枚銅章雖小能用這方寸之地親炙古代先哲，又何小可言？