錢(qián)與對(duì)聯(lián)頗有淵源，錢(qián)通“泉”，歷史上有名的一字聯(lián)就和泉有關(guān)。其上聯(lián)為“墨”，有人對(duì)下聯(lián)為“泉”，“墨”的結(jié)構(gòu)為“黑土”；而“泉”的結(jié)構(gòu)為“白水”。上半部的“黑”、“白”同是顏色，下半部的“土”“水”均為五行，磨墨亦要白水，“白水”與“黑土”構(gòu)成絕佳工對(duì)。
“夜月琴聲書(shū)韻，春風(fēng)鳥(niǎo)語(yǔ)花香”；“與乾坤而永大，共日月以俱升”。如果說(shuō)這是兩副對(duì)聯(lián)，大家可能認(rèn)為平常，如果說(shuō)這兩副對(duì)聯(lián)同時(shí)出現(xiàn)在一枚錢(qián)幣上，你可能會(huì)覺(jué)得驚奇。（圖1）
將“吟詩(shī)作對(duì)”看作是古代文人必備的基本功是沒(méi)有問(wèn)題的，其中的作對(duì)聯(lián)直到現(xiàn)在也是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式。為渲染過(guò)年的熱鬧氣氛，以及寄托對(duì)新年的美好愿望，我們都會(huì)在新年到來(lái)之際，在大門(mén)兩邊貼上喜慶的大紅紙書(shū)寫(xiě)的春聯(lián)。春聯(lián)起源于秦漢懸掛桃符的習(xí)俗，人們?yōu)榱吮芄眚?qū)邪，就在桃木板上分別書(shū)寫(xiě)神人 “神荼”和“郁壘”的名字。到了五代，才開(kāi)始把聯(lián)語(yǔ)題寫(xiě)在桃木板上，據(jù)歷史記載，后蜀之主孟昶在公元964年除夕題于臥室門(mén)上的對(duì)聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是我國(guó)最早的一副春聯(lián)。
春聯(lián)在宋代得到發(fā)展和普及，王安石在《元日》詩(shī)中描寫(xiě)了春聯(lián)的盛況 ：“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符”，詩(shī)里的“桃符”就是指春聯(lián)，在宋代春聯(lián)的載體已經(jīng)從桃木板變成了紅紙，才有了“貼”春聯(lián)。
春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，對(duì)聯(lián)又稱(chēng)楹聯(lián)或?qū)ψ樱蓪?xiě)在紙上或布上，也可在木頭上鐫刻，懸掛在楹柱上。對(duì)聯(lián)是由律詩(shī)的對(duì)偶句發(fā)展而來(lái)的，它保留著律詩(shī)的某些特點(diǎn)。古人把吟詩(shī)作對(duì)相提并論，說(shuō)明兩者之間是有聯(lián)系的。對(duì)聯(lián)的形成，很大程度上受上古書(shū)籍中的對(duì)偶句的影響。對(duì)偶句式、句法，早在先秦之前就已形成。如《尚書(shū)》中有“滿(mǎn)招損，謙受益”的句子；《詩(shī)經(jīng)》中有“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪菲菲”的句子；《易經(jīng)》中有“乾以易知，坤以簡(jiǎn)能”的句子；《楚辭》中有“悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相如”的句子，這些成為對(duì)聯(lián)的濫觴。
在唐代，格律詩(shī)的頷聯(lián)（第三、四句）和頸聯(lián)（第五、六句）就是對(duì)仗工整的對(duì)聯(lián)。如杜甫的“三顧頻煩天下事，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”（《蜀相》）；李白的“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”《登金陵鳳凰臺(tái)》；王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（《使至塞上》）；崔顥的“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”（《黃鶴樓》）；李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無(wú)題•相見(jiàn)時(shí)難別亦難》）；詩(shī)僧貫休的：“滿(mǎn)堂花醉三千客，一劍霜寒十四州”（《獻(xiàn)錢(qián)尚父》）；還有借用錢(qián)幣典故的劉禹錫的“勢(shì)分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢(qián)”（《蜀先主廟》）等等。
對(duì)聯(lián)不僅僅是簡(jiǎn)單的文字游戲，它同時(shí)也是對(duì)一個(gè)人文采和才智的考量，記得我國(guó)高考就考過(guò)北宋晏殊的“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。”在1932年清華大學(xué)入學(xué)考試中，就有陳寅恪出的對(duì)對(duì)子一項(xiàng)，題目只有三個(gè)字：“孫行者”，很多學(xué)生不知所以，有個(gè)學(xué)生對(duì)上“胡適之”，獲得了滿(mǎn)分，而陳教授的原本答案是“祖沖之”。
對(duì)聯(lián)的發(fā)展在明清達(dá)到鼎盛，當(dāng)時(shí)的文人雅士，包括皇帝和當(dāng)朝大臣無(wú)不精研對(duì)工，一時(shí)蔚然成風(fēng)，甚至出現(xiàn)一幅對(duì)聯(lián)改變一個(gè)人命運(yùn)的情況。對(duì)聯(lián)能集中體現(xiàn)創(chuàng)作者的文思、書(shū)法和抱負(fù)，有很高的藝術(shù)價(jià)值。歷史上流傳下來(lái)的名聯(lián)無(wú)法勝數(shù)，如無(wú)錫東林書(shū)院，由明東林黨領(lǐng)袖顧憲成所撰的“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心 ”千古名聯(lián)；揚(yáng)州個(gè)園清頌堂懸掛的“幾百年人家無(wú)非積善；第一等好事只是讀書(shū)”楹聯(lián)，清林則徐所撰的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”名聯(lián)；清張之洞為湖北織布局所撰的“經(jīng)綸天下，衣被蒼生”名聯(lián)等等，既有教化之功，又可直抒胸臆。
對(duì)聯(lián)講究工整對(duì)仗，平仄相對(duì)，抑揚(yáng)頓挫，和詩(shī)相比簡(jiǎn)練而不失意境，有些長(zhǎng)聯(lián)如昆明大觀(guān)樓180字長(zhǎng)聯(lián)，成為可以和詩(shī)詞相媲美的獨(dú)立文體。對(duì)聯(lián)的繁盛在民俗錢(qián)幣上同樣有所反映，可以看作是書(shū)寫(xiě)在“銅板上的對(duì)聯(lián)”。錢(qián)文正背成對(duì)的狀況，在明清兩朝民俗錢(qián)幣上突然多起來(lái)，尤其在清朝的民俗錢(qián)上出現(xiàn)較多，這應(yīng)是對(duì)聯(lián)在清朝發(fā)展到鼎盛的反映。對(duì)聯(lián)的上聯(lián)用仄聲，下聯(lián)就要用平聲，但不絕對(duì)，一般可以“一三五不論，二四六分明”，為了不以詞害意，有時(shí)“二四六”的位置也可以變通。如這枚清代花錢(qián)（圖1），直徑49cm，黃銅質(zhì)，顯然是文人雅玩之物，上面的“錢(qián)聯(lián)”云：
上聯(lián)：夜月琴聲書(shū)韻（仄仄平平平仄）
下聯(lián)：春風(fēng)鳥(niǎo)語(yǔ)花香（平平仄仄平平）
此聯(lián)對(duì)仗工整，楷書(shū)直讀，上下聯(lián)各3個(gè)詞6個(gè)字，就意境全出，清幽雅致，適合做書(shū)房的對(duì)聯(lián)。再看此錢(qián)的另一對(duì)子：
上聯(lián)：與乾坤而永大（平平平平仄仄）
下聯(lián)：共日月以俱升（仄仄仄仄平平）
此聯(lián)屬摘句聯(lián)，上聯(lián)出自《大唐三藏圣教序》:“夫以卉木無(wú)知，猶資善而成善，況乎人倫有識(shí)，不緣慶而求慶，方冀茲經(jīng)流施，將日月而無(wú)窮，斯福遐敷，與乾坤而永大”。下聯(lián)出自《陳書(shū)》：“揚(yáng)英聲而永久，共日月而俱升”。
“錢(qián)聯(lián)”限于錢(qián)體的限制，以四字為多，當(dāng)然并不是所有錢(qián)文正背字?jǐn)?shù)相同的吉語(yǔ)都是對(duì)聯(lián)，作為“聯(lián)錢(qián)”上的文字，仍然要符合對(duì)聯(lián)對(duì)仗、平仄的要求，要仄起平收，上聯(lián)最后一字，必須是仄聲字，下聯(lián)最后一字，必須是平聲字。有對(duì)聯(lián)文字的錢(qián)，可以稱(chēng)之為“聯(lián)錢(qián)”或“聯(lián)泉”。由于“聯(lián)錢(qián)”的銅質(zhì)地比紙質(zhì)易于保存，使我們今天在“聯(lián)錢(qián)”上不僅能看到對(duì)聯(lián)，體會(huì)其美好的祈愿，而且還能夠看到古人的書(shū)法，欣賞到其文字布局所表現(xiàn)的美感和錢(qián)體磨損包漿所反映出的歷史滄桑。有些好的吉語(yǔ)花錢(qián)，從對(duì)聯(lián)藝術(shù)性的角度看，可能并不是上佳的對(duì)聯(lián)，例如“澤流四海，德普三江”，“ 澤”、“德”意為恩澤、恩德，意思相近，“四海”和“三江”泛指廣大地域，意思也相近，上下聯(lián)重復(fù)太多。再如“鵬飛萬(wàn)里，鶴鳴九皋”，下聯(lián)的氣勢(shì)明顯沒(méi)有上聯(lián)的高，有頭重腳輕之嫌。現(xiàn)將所見(jiàn) “聯(lián)錢(qián)”上的對(duì)聯(lián)簡(jiǎn)要?dú)w納如下：
1.春聯(lián)類(lèi)：
年年如意，歲歲平安。
一門(mén)吉慶，四季平安。
時(shí)時(shí)見(jiàn)喜，日日生財(cái)。
天開(kāi)壽寓，春靄華堂。
百祿是荷，萬(wàn)福攸同。
2.婚壽聯(lián)類(lèi)：
九如孔固，五世其昌。
福如東海，壽比南山。
3.得子聯(lián)類(lèi)：
紅梅結(jié)子，綠竹生孫。
螽斯衍慶，麟趾呈祥。
多子多孫，維熊維羆。
4.高中致仕聯(lián)類(lèi)：
榮封五代，連中三元。
三陽(yáng)開(kāi)泰，一品當(dāng)朝。
5.名勝聯(lián)類(lèi)：
物華天寶，人杰地靈。
6.哲理抒懷聯(lián)類(lèi)：
敬兄愛(ài)弟，忠君孝親。
鵬飛萬(wàn)里，鶴鳴九皋。
國(guó)正天心順，官清民自安。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
還有枚花錢(qián)既有詩(shī)文又有對(duì)聯(lián)（圖2），這枚清代花錢(qián)徑46cm，正面是康熙錢(qián)“背文詩(shī)”，康熙錢(qián)背文除工部、戶(hù)部所設(shè)寶泉、寶源兩局所鑄均滿(mǎn)文外，其它外地各錢(qián)局鼓鑄的通寶錢(qián)，其背文左為滿(mǎn)文紀(jì)地，右為相應(yīng)的漢字紀(jì)地。為記憶方便，后人便將滿(mǎn)漢文紀(jì)地的局名編成了一首押韻的康熙錢(qián)“背文詩(shī)”。詩(shī)云：
同福臨東江，
宣原蘇薊昌，
南河寧廣浙，
臺(tái)桂陜?cè)普摹?/P>
這首詩(shī)將康熙通寶錢(qián)背滿(mǎn)漢文二十局一并全收，饒有趣味。該錢(qián)背文直讀“千祥云集，五福駢臻”對(duì)聯(lián)，更絕的是在上下右左位置各有“富、貴、雙、全”四字，正好是橫批！綜觀(guān)錢(qián)幣整體，方寸之地，詩(shī)、文并茂，正面20字詩(shī)，背面12字對(duì)聯(lián)橫批，四角還有蝙蝠、佛手、陰陽(yáng)魚(yú)和銅錢(qián)點(diǎn)綴，民俗氣息濃厚，布局合理而有變化，無(wú)生硬擁擠之感，尤其是背面文字和圖案的布置，頗具匠心。
作者：曾鈞 武漢市財(cái)政學(xué)校高級(jí)講師、注冊(cè)會(huì)計(jì)師、注冊(cè)稅務(wù)師、市級(jí)學(xué)科帶頭人、享受市政府津貼專(zhuān)家。
來(lái)源：《中國(guó)錢(qián)幣界》23期
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