崇慶元寶篆書折五大錢又一品 |
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發布日期:13-10-26 08:44:24 泉友社區 新聞來源:www.ccbczpx.com 作者:徐長林 |
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中國古錢五十名珍之一——崇慶元寶篆書折五大錢，是金代衛紹王完顏永濟崇慶年間所鑄。衛紹王是金世宗完顏永濟之子，執政六年，用過3個年號，大安年號用了三年，崇慶年號用了二年，至寧年號用了一年。衛紹王執政幾年、正值成吉思汗大肆擴張，攻城略地，連續出兵攻打金朝。當蒙古軍向南發動進攻，在中都（今北京）周圍大肆掠奪時，金朝發生了爭奪皇權的政變，衛紹王在中都被殺，宣宗完顏珣即位。
根據史料記述，衛紹王大安年間未鑄過年號錢，而崇慶年間、至寧年間分別鑄有崇慶元寶篆書折五、至寧元寶楷書折二，二錢皆為古錢五十名珍之一。 關于崇慶元寶篆書折五大錢，諸譜均載錄，表述有異同。 1982年12月出版的《古錢大辭典》（下冊 第342頁）①披露“崇慶為衛紹王紀元也，史不詳其鑄泉，亦未常聞世有斯泉焉，厥泉近時出土遼中，圭稜如新，銹澤絕古，質與泰和（指泰和通寶、泰和重寶）同，制作復無殊金代諸爾，詢金泉孤品、絕代之奇珍也。”此說，當時，不但肯定其有遺存，而且是金錢孤品，絕代之奇珍。因此，此品一度有孤品說。又說“崇慶制作字翻新，補史事同奇璽珍，取比泰和精不讓，薄籠翠繡質如銀”（同上），美譽極高。《古錢大辭典》（上冊 第966頁）載有崇慶元寶篆書折五大錢拓圖一幅。 1990年5月出版的《簡明古錢辭典》②第386頁披露：崇慶元寶為金衛紹王完顏永濟崇慶元年（1212年）鑄。此錢，史志不載，惟遼中出土一枚孤品，大如折五，形制與文字近似泰和重寶。“崇慶元寶”四字作玉筋篆、旋讀，光背無文，錢體銅色青白，制作精整，文字秀美，仿崇寧錢，然仔細推敲仍不免匠氣。《簡明古錢辭典》同時指出：該錢，近代京滬諸多泉家皆審為贗品，而錢幣學家鄭家相以為當屬金泉。今姑存疑，以備考證。 1991年出版的《簡明錢幣辭典》③第298頁介紹：崇慶元寶、崇慶通寶，金錢，崇慶年間（1212—1213年）鑄，崇慶元寶篆書折五型銅錢也僅一枚。同頁并載有崇慶元寶篆書折五大錢拓圖一幅，此處“世僅一枚”的“世”，指1991年當時所知的“世僅一枚”，近似孤品說，但不完完全全等于“孤品說”。時下，有泉文敘為該錢為“目下僅見”，似也同理。 1997年7月出版的《中國古錢幣庫》④第384頁載錄了一幅崇慶元寶篆書折五大錢拓圖，并標明當年估價40000元，沒有文字說明是孤品或存疑；同頁還載錄了一幅衛紹王至寧年間所鑄“至寧元寶”楷書折五大錢拓圖一幅。 2004年出版的《中國古錢大集》⑤第879頁載錄崇慶元寶篆書折五大錢，說明鑄期為衛紹王崇慶年間（1212年）鑄，幣質青銅（銅色赤紅），世僅一枚，孤品，一級，無定價，并載錄拓圖一幅。 2006年出版的《中國古錢幣》⑥第270頁載錄崇慶元寶篆書折五大錢拓圖一幅，在該書第274頁介紹：此錢于清同治六年（1867年）正月，見于北京肆廣文齋古錢劉處，為諸誠王钖榮以重值購去，光山胡義贊嘆惜欲絕。后福山王懿榮屢屢告訴鮑康，鮑康未見拓本，臆度為崇寧改刻，輯《續泉匯》時，堅不肯收錄。民國十三年前后，此錢歸定海方若，，始定為真錢。此真謂，真錢假不了，只要遺存，總有慧眼識珠，大珍尤如此。 關于崇慶元寶篆書折五大錢與至寧元寶楷書折五大錢的真偽，還有一段令人感慨的故事。1921年，鄭家相在津見崇慶元寶篆書折五大錢，嘆為瑰寶，當時藏泉家方若也在。可上海同僚卻說是假錢。鄭想300金買下，帶此錢者說此為押品，三個月后到期不取再說。一年秋天，泉學家張絅伯在津見一枚至寧元寶楷書折五大錢，當時諸名家也疑其真，張卻以500金買下，送方若看，方以千金（翻了一倍）買下；后方若找到崇慶元寶篆書折五大錢持錢人，除原300金外，又加上一枚異書折十大觀錢將其買下，精拓二紙，寫信給鄭家相，鄭家相落空了，與崇慶元寶篆書折五大錢失之交臂，既感慨，又惋惜。 后來鄭家相在他的文章中說，此二錢本來是確信無疑的。要是沒有至寧元寶楷書折五大錢的出現，崇慶元寶篆書折五大錢幾乎被埋沒。二錢互證不偽，方顯于世。這故事轉述于《古錢答問》⑦（在此一并向諸譜作者致謝），值得玩味。玩味之一：即使是錢幣大家，同掌眼一錢，眼光有時不盡相同，往往有天壤之別；甚至多數看不準；玩味之二，此錢當時張絅伯慧眼識珠，在諸名家疑其真的情況下，以500金買下一枚至寧元寶折五大錢，送給方若看，方更慧眼如炬，不但以千金將至寧元寶買下，又找到崇慶元寶篆書折五大錢持有者，增值將其買下；使二錢互證其真，真所謂，強中更有強中手，方若的膽識更勝一籌。 1999年出版的《古代貨幣》⑧第270頁表述：崇慶通寶、崇慶元寶，金衛紹王崇慶年間（1212—1213年）鑄。“崇慶通寶”錢文近瘦金（體），有小平、折二兩型，世僅數枚，極珍，今定價50000元。“崇慶元寶”僅有篆文孤品一枚，精美異常，無定價，該書第273頁并載有崇慶元寶篆書折五拓圖一幅。此處對其未存疑，但存孤品說。 2007年出版《中國古代錢幣》第230頁也載錄崇慶元寶篆書折五大錢拓圖一幅，并簡述“崇慶元寶系折五型大錢，面文旋讀，篆書，制作精美，今世尚屬孤品，極珍。”⑨此處，仍存“孤品說”，是指“今世”而已，并稱其為極珍。 2010年出版的《中國錢幣博物館藏品選》（彩版）⑩在“遼金西夏元貨幣”版塊，沒有崇慶元寶篆書折五大錢載錄。 近幾年來，關于崇慶元寶篆書折五大錢，如前文《簡明古錢辭典》所述“錢體銅色青白”、《中國古錢大集》“銅色赤紅”，顯然，二者不是同一品；《中國文物報》、《收藏界》均有相關圖文問世，進一步說明，是錢不僅存世，存世雖罕，也非孤品，至今存世多少，尚無準確統計。筆者所藏此枚“崇慶元寶”篆書折五錢（見圖），直徑33.4—33.6毫米，穿徑10.5毫米，現重9.9克，地章上“崇”與“慶”之間，有一細小裂紋，足顯歲月之久遠，銅色泛紅，銹色入骨，富有層次，品相極美，為保存原狀，未去土垢，當屬又一品。  |
