讓智慧之火燒盡人世魔怨——五臺山大銅章的品賞與啟示

　　山西五臺山，別稱清涼山，位居中國佛教4大名山之首，以“金五臺”之說飲譽中外佛教界。2009年6月，五臺山榮登世界文化和自然遺產名錄，走出國門，名揚天下。五臺山之盛名于世，文殊菩薩功德無量。文殊菩薩意譯為“妙吉祥”，是智慧的化身，與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，世稱“華嚴三圣”。因其德才超群，居菩薩之首，故又稱法王子。東漢時期，佛教傳入中國，五臺山以雄奇偉麗、層巒疊嶂的清涼勝境與文殊菩薩結緣，成為文殊菩薩應化的道場。自此，廟宇林立，香火鼎盛，誦經之聲傳遍神州四面八方。
　　為弘揚中國佛教歷史文化，彰顯中華民族兼容并包、崇尚多元化的精神特質，宣傳和保護世界遺產，由沈陽造幣有限公司推出的五臺山大銅章，以豐厚的佛教文化與璀璨的名山文化的最佳“配對”，中國傳統文化符號與現代設計理念的巧妙融合，吸引了廣大幣章收藏者的目光。
　　大銅章的正面圖案為五臺山殊像寺文殊菩薩騎狻猊坐像。菩薩頭飾五髻，身披袈裟，手持如意，面容豐潤，神色莊嚴，寧靜端詳，儀態萬方，明眸中蘊涵智慧的光芒和無量的慈悲。文殊菩薩的“五髻”，代表5大智慧，即大圓鏡智，妙觀察智，平等性智，成所作智，法界體性智。其坐騎狻猊，形似獅子，是傳說中龍生九子之一，通靈性，食虎豹，有威鎮、統率百獸之意。菩薩頭頂為法螺、法輪、寶傘、寶蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長8種吉祥物組成的佛教“八寶”紋，左右是龍紋及草鳳紋等。整個章面，花團錦簇，精妙絕倫，竭盡吉祥裝飾之能事，將菩薩置身于中國佛教文化和民俗文化的“智慧之海”，令人肅然起敬，佛由心生。

　　大銅章的背面圖案，為菩薩之右手及手中的金剛寶劍，光明之火隨劍而生。背景為五臺山人文勝景和自然環境，祥云飄逸，松柏蒼翠，白塔巍峨，展示了佛教圣地的獨特魅力。傳說金剛劍是文殊菩薩的法器，也是菩薩的標志，其表義為斬斷無明及煩惱。而能斬斷人間魔怨的利器，惟有智慧。故劍端噴出的火焰，便是智慧之火。文殊菩薩正是以智慧的靈光，普照世間。

　　五臺山大銅章最大的藝術特色，是以“特寫”描繪主體，具有真實感和強烈的藝術感染力。設計者注重對被“放大”的局部進行細致刻畫，凸現畫面的視感效果，給觀者以美的享受和佛教文化的熏陶。大銅章正面，突出文殊菩薩的上半身造型，及其坐騎張口吼叫的威猛，造成懸念，形成一種于莊嚴中見神奇的氣氛，使之成為整個畫面的節奏重心。主體形象的周圍，則以吉祥紋飾烘托，疏密有致，繁而不亂，精雕細刻，絲絲入扣，有烘云托月之妙。背面的“特寫”，是文殊菩薩的一只蘭花纖手以及手中的金剛寶劍，具有很強的視覺沖擊力，并起到了承上啟下的轉場作用，與背景中的五臺山名剎古塔形成巧妙“鏈接”，令觀者仿佛置身于佛國仙境，于悠哉游哉的幻妙氛圍中感悟佛法真諦。
　　五臺山大銅章的另一個藝術特色，是妙于布局，以多層次的立體效果，兼具繪畫、浮雕、塑像等美學特征，尤其在陽光的照耀下更會產生神奇的視覺魅力。從整體上看，就象電影鏡頭，由遠景慢慢移向近景，最后定格于主體形象的某一局部，使人們仿佛身臨其境，或漫步于佛教文化的歷史長廊，去觸摸每一個生動精彩的細節；或穿行于佛教圣地的奇麗境界，去追尋每一處璀璨斑斕的足跡。
　　五臺山大銅章以其設計、雕刻之精美，令人愛不釋手，而更以“吉祥智慧”，詮釋佛理，啟迪人生。很多人以為，智慧就是聰明，其實不然。聰明的人天資高，頭腦靈活，思想敏捷，但容易主觀武斷，自以為是，甚至為達目的，不擇手段。人世間制造罪惡者，不乏聰明絕頂的人，“聰明反被聰明誤”。故聰明者必須兼具智慧，才能大有作為。在佛教經義中，智慧是梵語“般若”的意譯，是指超越世俗虛幻的認識，達到把握真理的能力。因而，智慧者必然明白事理，知因識果，辨別是非，分析邪正，擺脫名利枷鎖，追求人生的光明。