連載：走出圈圈談設(shè)計(上)

南京造幣有限公司     齊云蘭
　　前  言：藝術(shù)總是相通的，隨著當代審美文化和其他相關(guān)設(shè)計理念的更新，我們需要更多來自“圈圈”之外的設(shè)計理念的不斷補充，緊跟時代審美步伐，吸收最前沿設(shè)計知識，提升硬幣藝術(shù)空間。
　　關(guān)鍵詞：當代審美，理念更新，設(shè)計語言，藝術(shù)空間。
一、當代審美文化背景
　　經(jīng)歷了三十余年的改革開放，特別是二十世紀九十年代后的方方面面的高度，當代中國社會的每一領(lǐng)域都發(fā)生了深刻的變化。具體地表現(xiàn)為由六七十年代的封閉走向今天的開放，由改革開放前的單一主導到今天的多元并存，由強調(diào)自力更生、自我生存到參與國際競爭，融入國際組織的共同發(fā)展。在這一背景下各種長期被壓抑的欲望和主張得到空前的釋放和表達，因此，當代審美文化表現(xiàn)出不同以往的豐富性和復雜性。
　　應(yīng)該說，當代審美文化是全球化審美文化，一個民族、一種文化形態(tài)在其生存與發(fā)展的歷程中必然會形成自身特有的審美文化，但在目前地球成為一個村落的時代，人們的審美標準與審美習慣盡管相對穩(wěn)定，卻是不斷變化、逐漸與國際接軌并融合。
　　中國以往的文化發(fā)展史證明，一種文化必須處于開放的格局中，在與外來文化交流與交融中，才能健康地發(fā)展與生存。每一個時代都會有屬于自己特質(zhì)的文化結(jié)晶并逐漸積累成為最為寶貴財富而為后來者所信奉。今天，由于經(jīng)濟全球化的原因，特別是以電腦、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體為代表的高新技術(shù)的飛速發(fā)展與普及，比如新的傳播媒介的出現(xiàn)，人們對來自各方的信息的快速吸收，必然出現(xiàn)新的審美文化。在這種審美引導下使身處不同文化與國度的人表現(xiàn)出審美習慣上的趨同性，所以，當代的審美文化是全球化了的審美文化。 
 
　　二、當代設(shè)計理念的更新和主要分類
　　因為人們對審美的需求緊隨信息的發(fā)展互動而不斷提出新的標準和要求，對視覺沖擊的要求日新月異，但隨著大眾文化內(nèi)涵和知識層面的普遍提升，人們對審美已經(jīng)登上了更高層次，不再滿足于曾經(jīng)的艷麗炫彩、琳瑯滿目或浮躁的淺表印象，而更趨向于漸漸穩(wěn)定、淡定和對文化底蘊的追求。當代審美理念主要可分為以下四類：
　　1、裝飾主義
　　裝飾審美是當代審美意識的基礎(chǔ)性層次，也是與大眾生活最接近的層次，是當代審美生活化最典型的表現(xiàn)形式。20世紀80年代后，中國隨經(jīng)濟情勢的好轉(zhuǎn)，人民物質(zhì)生活水平的提高，掀起了一股美化生活的熱潮。城鄉(xiāng)居民所著服裝色彩、款式的豐富變化成為當代中國審美新潮的標志，接下來的就是居民室內(nèi)裝飾的講究，城鄉(xiāng)環(huán)境的綠化與美化，城市園林建設(shè)熱潮的興起。這便是美化自我，美化環(huán)境，美化生活的行為。這些在美學原理上，屬于工藝美的范疇。工藝美的獨到魅力何在？正在于它美化了生活卻并不脫離生活的樸素形式，在于其對生活的親和力。 
 
　　2、抽象主義
　　現(xiàn)代感強烈的流線裝飾表達，整潔明快，干凈利落，符合當代人們快節(jié)奏的生活韻律和干練的行為態(tài)度，圖案不具象卻能看出原貌，為抽象主義； 
 
　　3、古典主義
　　對文化底蘊的挖掘運用，這一點全球各個國家都能在他們的設(shè)計中找到自己的文化縮影。歷經(jīng)千年審美的大浪淘沙，能夠在人們的內(nèi)心永久沉淀下來的應(yīng)是永恒之美，永存魅力，此為古典主義； 
 
　　4、現(xiàn)實主義
　　藝術(shù)對自然的忠誠，用西方最古老的文學理論講，即古希臘人那種"藝術(shù)乃自然的直接復現(xiàn)或?qū)ψ匀坏哪７?的樸素的觀念，作品的逼真性或與對象的酷似程度成為判斷作品成功與否的準則，標準地反映現(xiàn)實狀況，為現(xiàn)實主義。
　　三、當代硬幣發(fā)展需要設(shè)計語言
　　適應(yīng)時代審美要求，我們硬幣設(shè)計不能滯后，就算是停在原地，在別人迅速前行的發(fā)展趨勢下，也一樣是在落后。因此，我們需緊跟當代審美步伐，時刻捕捉發(fā)展信息，滿足人們越來越高的審美要求，賦予硬幣設(shè)計語言，不斷拓展硬幣設(shè)計的藝術(shù)空間。 
 
　　我們的硬幣設(shè)計到底該“打”什么主義？也就是該賦予設(shè)計作品怎樣的設(shè)計語言？如何賦予硬幣設(shè)計語言？其實每一個項目的主題都很明確，但信息范圍卻非常廣泛，我們設(shè)計師要做的就是精簡信息，只表達必須要表達的概念和創(chuàng)意，在尋找創(chuàng)意之前，能先一步定位自己要表達的語言方式，對創(chuàng)意形式來說就更能快速地找到方向了。而對項目主題和題材的把握上，需沉寂下來，理清思路，找準方向，看究竟用怎樣的設(shè)計語言能更完美地表現(xiàn)主題，對不同的題材選擇不同的設(shè)計語言，在設(shè)計時有所表述，讀者才會有所解讀。如對弘揚民族文化方面的題材，可以“打”古典主義，用古典語言表達形式和內(nèi)容，或端莊典雅，或閑情逸致，或富貴大氣，盡所能地圍繞主題進行語言描述，但整個空間里不能有一句廢話，少既是多，只表達必須要表達的。每一個點、線、面、機理、形狀、層次和圖像都必須圍繞主題并和創(chuàng)意概念、設(shè)計語言有關(guān)。