一年一度的公祭大禹活動于昨天（4月20日）在浙江紹興大禹陵隆重舉行，全國政協副主席以及相關部委領導、省市領導等參加了活動。自2007年開始，公祭大禹升格為國家級的“國祭”，其影響力更大了。地方政府甚至于中央政府參與公祭大禹，說明了大禹對于一個民族、國家的精神功勛之巨大。
在新中國貴金屬紀念幣的發行史上，大禹所占的地位也是比較重的，包括1992年世界文化名人金銀紀念幣（第3組）中的唯一1/3盎司金幣，1995年黃河文化金銀紀念幣（第1組）中的唯一5盎司銀幣。
大禹治水，三過家門而不入的故事，幾乎是家喻戶曉的。據古文記載，大約在四五千年前，我國發生了一次特大的洪水災害。當時正處于原 始社會末期，生產力極端低下，生活非常困難。面對到處是茫茫一片的洪水，人們只得逃到山上去躲避。部落聯盟首領堯，為了解除水患，召開了部落聯盟會議，推舉了鯀去完成這個任務。由于鯀用的是“堙”、“障”等堵塞圍截的方法，治水9年，勞民傷財，不但沒有治住，反而越來越大。堯死后，大家推舉舜當了部落聯盟的首領。舜巡視治水情況，看到鯀對洪水束手無策，耽誤了大事，就將鯀治罪，處死在羽山。
部落聯盟又推舉鯀的兒子禹。禹是個精明能干、大公無私的人。他接受治水任務時，剛剛和涂山氏的一個姑娘結婚，意志堅強的大禹，看到群眾受到水害的情景，想到自己肩負的重大任務，便毅然決然地告別妻子，來到治水的工地。 大禹請來了過去治水的長者和曾同他父親鯀一道治過水害的人，總結過去失敗的原 因，尋找根治洪水的辦法。他經過實地考察，制定了切實可行的方案：一方面加固和繼續修筑堤壩，另一方面，改鯀過去“堵塞”的辦法 為“疏導”來根治水患。 為了便于治水，大禹還把整個地域劃分為九個大州，即冀、兗、青、徐、揚、荊、 豫、梁、雍等州。從此，一場規模浩大的治水工程便展開了。大禹親自率領20多萬治水群眾，浩浩蕩蕩地全面展開了疏導洪水的艱苦卓絕勞動。 大禹除了指揮外，還親自參加勞動，為群眾做出了榜樣。他手握木鍤（形狀近似于今天的鐵锨），櫛風沐雨，廢寢忘餐，夜以繼日，不辭勞苦。由于辛勤工作，他手上長滿老繭，小腿上的汗毛被磨光了，長期泡在水中，腳指甲也脫落了。在治理洪水中，大禹曾三次路過自己家門口，這時他的妻子剛剛生下兒子沒幾天，恰好從家里傳來嬰兒哇哇的哭聲，他怕延誤治水，沒有進去；第二次路過家門，抱在妻子懷里的兒子已經會叫爸爸 了，但工程正是緊張的時候，他還是沒有進去；第三次過家門，兒子已長到10多歲了， 使勁把他往家里拉。大禹深情地撫摸著兒子的頭，告訴他，治水工作還是很忙，又匆忙 離開，沒進家門。大禹“三過家門而不入”的故事被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。 在大禹領導下，廣大群眾經過10多年的艱苦勞動，終于疏通了9條大河，使洪水沿 著新開的河道，服服貼貼地流入大海。他們又回過頭來，繼續疏通各地的支流溝洫，排除原野上的積水深潭，讓它流入支流。從而制服了災害，完成了流芳千古的偉大業績。 在治水的同時，大禹和治水大軍還大力幫助老百姓重建家園，修整土地，恢復生產，使 大家過上了安居樂業的生活。
大禹治水的功績一直受到后人的贊頌和懷念。當時人們把整個中國叫“禹域”（意為大禹治理過的地方）。位于山西省芮城縣東南5公里的黃河岸邊的神柏峪，相傳是大禹勘察水情、并在河邊的柏樹上拴馬歇腳的地方，后人在此處河邊修建了一座禹王廟，以示紀念。戰國時期仍有人感慨系：“微禹，吾其魚乎!”說要不是禹，我們現在早已變成魚蝦了。大禹死后，葬在浙江紹興的會稽山上，人們還修建了大禹的陵墓——禹陵，以紀念他的豐功偉績。
1992年的1/3盎司金幣背面圖案上，刻畫的是大禹頭帶斗笠，身披蓑衣，手握木鍤，右手放在胸前，面部神情嚴肅，一臉焦慮的樣子，身后是群山連綿。可以想象，面對浩浩湯湯的洪水，百姓正在受苦，為了盡快解決水患，讓大家過上安穩的日子，大禹殫精竭慮，廢寢忘食，一片憂民之心躍然幣面之上。
1995年的5盎司銀幣的背面圖案上，大禹站在被洪水圍困的山坡上，手握木鍤，高挽褲口，赤裸雙腳，揮舞左手，正在指揮群眾挖溝開渠，疏導洪水流向地勢較地的區域。他的身后，是一條象征中華民族精神的騰飛的龍。
金銀兩個幣上的畫面，所描繪的都是大禹千辛萬苦、爬山涉水、翻山越嶺治洪水，為百姓謀福利的崇高實際行動，而反映出來的就是大禹舍小家顧大家的高尚品質，這是中華民族非常可貴的美德。
大禹治水是發生在幾千年前我國古代國家剛剛形成時的影響極其深遠的一件事，大禹治水的精神，永遠是中國人民的寶貴的精神財富。
作者：小善，寫于2008年
整理自中國集幣在線幣市大家談
