有郵票，就有人收藏，也有就了投資。因為郵票所承載的，不僅是精神文化價值，還有物質(zhì)經(jīng)濟商業(yè)價值。

集郵側(cè)重于郵資票品的審美，傾向于其精神、文化、知識、情操上的陶冶與娛樂；而投資則側(cè)重于由低價投入，而高價售出獲得的物質(zhì)上的回報及其帶來的事業(yè)成就感，人生價值感。從鋪展面上，集郵由于相對地使用資金少就可以開始，因此涉及的面相對廣泛，比方，人們從一枚數(shù)套郵票買起，當時并不需要多少錢，日積月累，集腋成裘，盡而達到積土成山，風雨興焉，隨著郵票越積越多，人們從郵票中獲得的信息多了，知識豐富了，視野開闊了，審美能力提高了，美好的思想境界產(chǎn)生了，因此，集郵具有更廣泛的參與性。

但是，投資郵資票品是集郵基礎上的更高形式，也是基本形式，雖說集郵傾向于精神意識領域，但并不排斥也不可能絲毫沒有對物質(zhì)利益的錙珠必求，試想，購買郵票收藏時，誰不愿意在同樣郵票品種套數(shù)與品相的情況下，少花錢多買票？反過來同樣如此，投資郵資票品追求經(jīng)濟利潤的同時，也在經(jīng)意與不經(jīng)意中，受到了郵資票品無聲無形中所輻射出來的精審文化因素的熏陶，因而使投資郵票者獲得郵資票品上所承載的知識文化等信息。

當一個人如果連飯吃不上，衣不蔽體，整天為生存打拚的時候，很難想象他還有閑情逸事致去集郵，去單純地收藏郵票是為了其精神文化審美的因素，因此，追求郵票帶來的物質(zhì)利益，使人能夠生存下來，并得以發(fā)展的同時去獲得郵資票品帶來的精神文化審美等因素才是首要的。所以，集郵并不比投資郵票高尚與高級，并不比投資郵票者“高人一等”，集郵者在郵票投資者面前沒有絲毫的理由去“自命清高”。

集郵與投資郵票，往往體現(xiàn)為一種量變到質(zhì)變的關系。收集的郵票多了，往往就成了投資郵票，就是對郵票上的投資，同樣，投資郵票由于更傾向于郵資票品的收藏價值，從郵票的題材、發(fā)行量、消耗量、存世量、印制、設計以及廣大百姓的親疏角度選擇，這又無疑使投資者傾向于郵資票品的集郵價值。在事實上，大多數(shù)的郵資票品投資者，就是從集郵者轉(zhuǎn)變來的，集郵是基礎，而投資是集郵基礎上的更高一層發(fā)展。單純割裂集郵與投資的關系，將集郵者與投資者對立起來，這是非常唯心與機械的，看問題也是非常偏面的。

但畢竟集郵者與投資者在對待郵票上也有著本質(zhì)與形式上的不同，在形式上，集郵者相對而言，偏重于品種多而全，而投資者講究對有投資效益的郵票則多囤多投資，而沒有投資效益的或相對投資效益少的則不投或少投。

忽略郵資票品的物質(zhì)利益，片面強調(diào)集郵的精神文化價值，這是不現(xiàn)實的，也是不符合人的本性的，更何況對于中國這樣一個人口眾多，而物質(zhì)上并不富裕的大國。事實上也是這樣，為什么現(xiàn)在的集郵者相對于上個世紀八九十年代少了呢，可是，郵資票品投資者卻相對多了呢？盡管國家郵政口口聲聲喊現(xiàn)存集郵者人數(shù)200萬人，但按03小版的發(fā)行量每種僅幾十萬版算，真正的集郵者存有幾十萬人就不錯了，可是，郵資票品直到現(xiàn)在動不動就發(fā)行上百萬到千八百萬，那么，多出于集郵者人數(shù)的郵資票品哪里去了，答案非常明顯，被廣大的投資者所笑納了，對于現(xiàn)階段，郵資票品才是國家郵政所生郵票孩子的主要收養(yǎng)者。一個投資者所投入郵票上的資金量，往往是百個千個集郵者的資金量。近10年來集郵者人數(shù)大幅減少是因為什么呢？集郵者賠錢了，投資者也賠錢了，相反，如果是郵資票品使集郵者投資者個個成了百萬富翁，那么，中國現(xiàn)在恐怕百分之九十的人投入到郵資票品領域了，這不充分說明了人們更重視郵資票品的物質(zhì)利益嗎？其精神文化審美價值被放到第二位去了嗎？有的集郵者片面地強調(diào)他們是陽春白雪的，不看重郵票的物質(zhì)利益的，可是，其一句不經(jīng)意的話：郵票打折，讓我們集郵者更能以少的錢買更多的票，恰恰欲蓋彌產(chǎn)彰，暴露出了其看重郵票物質(zhì)利益的嘴臉，因此，不要打腫臉充胖子了。

有人說，郵資票品到了集郵者手里，就算是郵票消化了，沉淀了，可是，到了郵資票品的投資者手里，最終還是要流回市場的，因此郵票不能算做消耗沉淀。哈哈，這話真是天真幼稚，簡直是癡狂者的夢囈，請問，那些集郵者手里的郵票是不是他要貼信用掉，還是最后扔到垃圾箱里？以致這樣造成了郵票的消耗？如果不是，他永遠地收藏下去，哪怕是有一天他傳給了后人，難道這些郵票就不在世上存在了嗎？難道這些郵資票品就敢保證不致于回流市場了嗎？更何況有  些集郵者的郵票也有一定的變現(xiàn)或互換呢？