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        王石的道歉絕不是可有可無的
        發(fā)布日期:2008-5-27 9:19:00  作者:本站記者  新聞來源:   新聞點擊:

        震災(zāi)中許多人給捐款的富翁、大企業(yè)與明星甚至個人設(shè)立慈善排行榜,以此衡量愛心多少。這種作法遭遇反彈在情理之中,因為這直接與慈善的盡心盡力、不強迫的準則相背離。


        但問題需要一分為二來看,排行榜與排行榜之間大不相同。


        多數(shù)民眾捐款多少屬于個人隱私,旁人不應(yīng)說三道四,設(shè)立排行榜公諸于眾更無必要。說到底,普通人沒有承擔社會公益責任的天然義務(wù),也不承擔引領(lǐng)社會公德的責任。只要盡力盡心,捐一元與捐十元、捐百元同樣值得稱道,公布大眾善款數(shù)額,既不能彰揚善舉,也無法提升民眾道德指數(shù),反而會引發(fā)攀比心態(tài),或者形成強捐迫捐。


        公眾人物則不同。成為公眾人物,付出的代價之一就是削減隱私權(quán),凡涉及公共事件的部分,公眾人物的言行表態(tài)就作為個人形象定格,因為公眾人物承擔引領(lǐng)大眾物質(zhì)與精神方向的重任。此次抗震救災(zāi)就是這么一個契機,公眾人物有權(quán)利指點江山,或者痛灑熱淚,相應(yīng)的,民眾也有權(quán)力指手劃腳,作出自己的評判。不允許公眾人物表達意見,或者不允許普羅大眾品頭論足,表現(xiàn)方式不一而實質(zhì)相同,要言之,都屬于話語暴力。


        從這個角度理解,看待民眾對公眾人物慈善排行榜的各種品評,就會懷抱比較寬容的心態(tài)。比如民眾給賑災(zāi)表現(xiàn)不佳的王石取綽號曰“王十元”,源于王石在震災(zāi)發(fā)生之初的一番高論:200萬元是個適當?shù)臄?shù)額、企業(yè)的捐贈活動應(yīng)該可持續(xù),而不應(yīng)成為負擔,并稱萬科集團內(nèi)部普通員工捐款以10元為上限。


        此言引發(fā)一片討伐之聲,如果我們將此僅僅歸咎于民眾的非理性,顯然是低估了民眾的智慧,與此次震災(zāi)過程中所顯示出的公序良俗。


        此次震災(zāi)給所有人劃出了一條有關(guān)慈善的道德底線:你可以少捐款甚至不捐款,但不可以污辱善心;你可以對捐款程序提出質(zhì)疑,但不能質(zhì)疑社會的公序良俗。王石在這兩條上都犯了大忌。民眾的反彈,其實是對社會道德底線的維護。幸虧王石意識到了這個問題,及時更正,并且向社會道歉。這個道歉絕不是可有可無的,他反應(yīng)了一個公眾人物對社會道德底線的尊重。


        當然,在看待排行榜時,大眾也有必要保持理性的態(tài)度,根據(jù)不同人物、不同企業(yè)性質(zhì)對待不同的慈善行為,不能惟捐款數(shù)目論英雄。


        比如一些上市公司捐款,必須遵守上市公司的程序規(guī)則,否則就是對股東不負責任。這些公司做出的即時反應(yīng)如何,其實比善款數(shù)額本身更能說明公司的社會責任感。比如對某些明星的分步驟捐款也應(yīng)保持冷靜與耐心,一些公眾人物如劉德華等希望根據(jù)災(zāi)區(qū)的重建速度分步捐款,這同樣值得稱道。而創(chuàng)立壹基金捐款幾千萬元、深入災(zāi)區(qū)第一線的李連杰也表示,用錢來衡量明星的愛心毫無意義,提倡大家理性捐款。


        慈善排行榜是一面鏡子,可以折射出公眾人物的社會責任感,但這面失去準心的鏡子,度量并不準確。


        與其把慈善排行榜做成逼債榜,不如用社會責任感指數(shù)來衡量企業(yè)與公眾人物的社會責任感,通過追蹤數(shù)個財政年度企業(yè)慈善行為,通過企業(yè)對于股東、對于消費者的盡責程度,分門別類進行打分,進行指數(shù)化管理。如此,既能準確度量企業(yè)與公眾人物的社會責任感,也能避免一些企業(yè)將慈善當作一錘子買賣,甚至當作擴大市場份額與取得廣告效應(yīng)的妙計,更能兼顧社會的公序良俗。可謂一舉三得,何樂而不為?


        注:又提王石,是因為目前對王石捐款一事的認知過于混亂。


        支持王石者認為社會迫捐,純屬偽道德——這種看法顯然是將此次震災(zāi)所展現(xiàn)的珍貴人性與善意踏入泥淖。而反對王石者也說不清王石為什么該多捐,就是因為王石錢多嗎?顯然不是。我反對王石的惟一理由是因為他傲慢的發(fā)言違反了這個社會的公序良俗,以“十元論”將可貴的人性看得一錢不值。


        至于精明的王石此次為何犯此大錯,我認為蔡鴻巖說得對,主要原因在于王石多年順風順水眾星捧月之下形成了精英意識,缺少了一份感恩心。而這個社會的痼疾,如強捐如政府公益機構(gòu)以往慈善行為的不透明,也使民眾對慈善缺少基本的信任。王石當然不例外。
        幸虧這個社會有越來越多的輿論空間,幸虧除了在萬科外,王石無法脫離民意高高在上。正因為如此,才有王石的道歉,才有行業(yè)的回應(yīng)。


        看到政府對成都“帳篷門”有所回應(yīng),看到成都在招募社會監(jiān)督員。很慶幸朋友因為帳篷門報道所作出的犧牲沒有白費。但我們應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注有關(guān)部門如何處理那幾個因為維護社會公義有過激行為被刑拘的市民。那是一塊試金石。

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