中國畫講究意境。所謂意境，就是畫家選取客觀事物之精粹，融入自己的審美理想和審美情趣，用藝術手法釀造出來的一種境界，是“有”與“無”、“虛”與“實”的和諧統(tǒng)一，也是理想與現(xiàn)實的巧妙結(jié)合。 “意境”這一說法，可追溯到唐代以前。不少人以為只有山水畫才有髙遠、深遠、平遠、闊遠、迷遠、幽遠等意境，其實不然，任何中國畫都注重意境的創(chuàng)造，只是形式不同而己。1600多年前，東晉大畫家顧愷之所繪的神話故事畫卷《洛神賦圖》，便是中國古典繪畫意境美的一個范例。 1999年，《洛神賦圖》由中國人民銀行發(fā)行1套8枚長方形紀念銀幣，以精湛的工藝和逼真的造型，將這卷長達572厘米的古代名畫再現(xiàn)方寸，令人愛不釋手，遐思無窮。

《洛神賦》原是三國時曹植所作的一首聲情并茂的長詩，描繪一個人與神之間真摯純潔的愛情故事。據(jù)說，畫中的洛神，是曹植朝思暮想的戀人甄氏的化身。顧愷之以巧妙的構(gòu)圖、傳神的筆墨、豐富的藝術想象，生動地展現(xiàn)了一種“相逢時難別亦難”的美妙意境。   

《洛神賦圖》開創(chuàng)了中國傳統(tǒng)繪畫長卷的先河,被譽為“中國繪畫始祖” 。引首處，有乾隆皇帝親筆御書 “妙入毫巔”4字。其內(nèi)容大體可分為“驚艷”、“陳情”、“偕逝”3段，并以此展開情節(jié)。長卷，亦稱手卷，是古代書畫的一種裝裱形式，按古人的習慣，由右向左漸行展讀。順便需要說明一點，金銀幣圖錄按現(xiàn)代習慣自左至右編號，恰好與此相反。但我們欣賞這套銀幣的時侯，還是應該與古人“保持一致”，即從第8枚開始，按8→1的順序欣賞，否則會感到莫名其妙。

    畫面的開頭，畫曹植從京師返回封地東阿，途經(jīng)洛水。此時，落日西下，人倦馬乏，隊伍安營扎寨。曹植與隨從信步行至洛水之濱，在依依垂柳下凝神悵望。恍惚中，一位美貌絕倫的女神，仙裳飄舉，含情脈脈，凌波而來。曹植喜出望外，撥開侍臣，疾步上前，流露出渴望已久的眷戀之情。他們互贈禮物之后，洛神與其女伴們在空中或水上自由地游玩。這時，風神使風停止，河神命波浪平靜，水神在擊鼓，女媧在歌唱。曹植與洛神共乘六龍云車出游，一敘衷曲。最后，因人神之道殊，洛神“抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪，悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)”，含恨離去。曹植乘舟追蹤，期待戀人再現(xiàn)，未能如愿，怏怏而返。當他駕車遠去時，還不時回頭悵望，無限依戀。這種凄美的意境，真可驚天地而泣鬼神。