作者：賈關法，來源：中國集幣在線(www.ccbczpx.com，來源：中國集幣在線(www.ccbczpx.com)，轉載請注明摘自“中國集幣在線”，來源于2007年第二期《錢幣》報，謝謝！
伴隨改革開放誕生的中國金銀紀念幣，以發掘傳統文化和弘揚時代精神為己任，走過了28年光輝的歷程，取得了舉世矚目的成就。當前，歷史進入了構建和諧社會的重要階段，需要全面營造一個與之相適應的文化氛圍。為此，以新的視角設計發行福文化系列彩色金銀幣，正合天時、地利、人和之宜。
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福是古之“福氣”、“福運”，今之“幸�！钡姆悍Q�！墩f文》解釋為：“福，備也。備者，百順之名也。無所不順者之為備�！绷頁稌洝吩疲骸拔甯＃阂辉粔�，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命�！笨梢姼２粌H是一種虛似的吉祥符號，又具有特定的實質內涵，是中國俗文化的精髓。在中華民族的歷史長河中，福是最具生命力的傳統文化之一。
中國的福文化究竟始于遠古何時，筆者無意考證，但至少可以追溯到三千年前。據說，姜子牙在撫周滅紂的決戰中，命人筑“封神臺”，冊封陣亡將士。因其妻也要“享受”此等榮耀，姜子牙怒之曰：“你跟我窮了一輩子，就封為窮神吧！”從此，人們為了躲避窮神，便在門上貼一個“福”字。出自明代的另一種傳說，是講朱元璋派人捉拿城中疑犯，為使夜間不出差錯，便在未涉案者的家門口貼上一個“�！弊�，后來凡貼“�！敝遥黄桨矡o事。此外，民間關于福神、福星之說，更屬離奇。福神是一位“為民請命”的好官，姓陽名城，為漢武帝時的道州刺史，據《新唐書》載：“州產侏儒，歲貢諸朝。城哀其生離，無所進。帝使求之，城奏曰：‘州民盡短，若以貢，不知何者可供�！允橇T。州人感之，以陽為子�！倍Ｐ�，古稱歲星，即九大行星中的木星，人們認為它是一個能帶來富貴和長壽的星宿，民間有“福星高照”之吉語。至于新年來臨，人們在門窗、谷倉、器皿上，將一個個大紅“�！弊值官N，以為福到之兆，或以貼門神佑福，或以八福長壽表示對老人的“祝�！钡�，神話故事、附會傳說，演繹成各地豐富多采、盛傳不衰的民間習俗。
由此可見，福文化的形成，與我國幾千年封建社會，長期處于貧困、戰亂，廣大民眾受盡壓迫和奴役有著直接的關聯，它真實地反映了人民群眾對美好生活的企盼和追求。
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隨著社會的進步，除了財富、康寧之外，“至善是福”、“福隨心至”、“造福子孫”等理念，大大豐富了福的內涵，具有更加廣泛的社會意義。
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從帝王龍袍紋飾，到民間年畫，蝙蝠一直以諧音成為福的化身；而現代的審美理念不僅使福的形象更加人性化，而且越來越逗人喜愛。從中國友好觀光年的形象大使“泥阿�！�，到第29屆奧運吉祥物“福娃”，在中國這塊歷史文化沉淀深厚的“福土”上，正在悄然變革的福文化，以其豐富多采而又充滿時代氣息的藝術形態，散發出更加迷人的魅力
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在中國古代錢幣史上，福文化有跡可尋。1000多年前的五代后晉，一種以“天福”為年號的銅、鐵流通幣，即取意“天官賜福”。而在濫觴于兩漢的大量花錢上，有關福的形象，諸如“福如東海”、“五福捧壽”、“福星高照”等更是圖文共茂、層出不窮，令民眾樂為佩帶和收藏。
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肇始于上世紀70年代末的中國現代金銀紀念幣，以弘揚傳統文化和民族精神，為世界所矚目，其題材的多樣化和設計的創新，在中國錢幣史上譜寫了燦爛的篇章。其中1997年和1998年發行的吉祥系列彩色金銀紀念幣，應該說是思想上的一次突破。在改革開放進入更深層次的今天，發行福文化系列彩色金銀紀念幣，已是水到渠成之時。其理由如次：
首先，有利于弘揚優秀傳統文化。有著幾千年歷史淵源的福文化，已經成為中華民族根深蒂固的傳統理念。它是中國人民審美理想和傳統美德的綜合反映，是中華文化精華的組成部分。
其次，有利于社會主義精神文明建設。20多年來，福文化扮演著越來越多的新角色。繁瑣禮儀與迷信色彩逐漸被先進文化所取代。以祝福為例，從歲末祭祀百神，到演變為人際之間蔚然成風的真誠祝愿，便是一種社會進步。當福文化登上金銀紀念幣這一方寸舞臺，其獨特的宣傳教化功能不可忽視。
再是，有利于激發人們收藏金銀紀念幣的熱情。貴金銀紀念幣本身具有較大的增值潛力，賦予其福文化內涵，必然更受廣大投資者的歡迎。
發行中國福文化系列金銀紀念幣，有如下素材可供參考：
一、四時納福。結合四季景色，表現福的主要內涵，如康寧是福、平安是福、常樂是福、富貴是福。
二、門神佑福。門神在民間有廣泛的社會基礎，其藝術形象可取早期的神荼、郁壘和唐以后的秦瓊和尉遲敬德。
三、福、祿、壽、禧。以傳統形象表現福運亨通、福壽雙全、婚姻(愛情)和諧美滿。
四、福星高照。以福緣善慶、百福臨門、福滿人間、造福后代，體現福文化與個人、家庭、社會的關系，提倡新的幸福觀。
發行福文化系列金銀紀念幣，在藝術形式上，要去蕪取精，推陳出新，書畫結合，在傳統紋飾圖案中融入現代設計元素，使之具有鮮明的時代特色和濃郁的民俗趣味，成為雅俗兼宜、可藏可賞的藝術精品。
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