小時候我家的紅木柜子抽屜里放著一大堆古錢，爺爺管它叫“花錢”。多年后我在整理雜物時發現，其中有四枚“狀元及第”大錢屬一個系列，彌足珍貴，黃銅質、直徑分別為５.３cm、穿孔０.９cm，文字雋秀，包漿古老，據考為蘇爐官版所鑄，由此激發了我對中國古錢的收藏興趣。

　　“狀元及第”花錢是我國古代“科舉制度”所遺留的產物。

　　“科舉制”最早起源于隋代，隋朝統一全國后隋文帝為了適應封建經濟和政治制度的發展，為了擴大統治階層參與政權的要求，加強中央集權，于是把選拔官吏的權力收歸中央，用“科舉制”代替“九品中正制”。明朝“科舉制”進入了它的鼎盛時期，統治者對科舉高度重視，科舉方法之嚴密也超過了以往歷代，清代的科舉制度與明代基本相同，但它貫徹的是民族歧視政策，滿族人享有種種特權，“進士”第一就是“狀元”，考中狀元者稱“狀元及第”，由皇帝親自授牌給予獎勵，并封官拜爵，為皇室效勞。我國共出現５９２位狀元，“科舉制”對中國社會的影響深遠，在歷史長河中留有不少痕跡，例如孫中山先生所創立的《中華民國臨時約法》中規定五權分立，當中設有“考試院”，便源于“科舉制”，現在高考各省各自命題，分省錄取，將考卷上寫有考生身份信息的卷頭裝訂起來，從而杜絕判卷人員和考生串通作弊，稱高考高分者為“狀元”等，均帶著科舉制的影子，“狀元及第”花錢存世稀少，對我們研究古代“狀元文化”，及當今高考制度的演變提供了最有效的實物史料。 　    　（張殿）