難識別的“花錢”有望成“績優股”

專家指出，在收藏過程中有時可能會遇到一些十分稀奇古怪或者圖案文字根本無法辨識的“花錢”，往往是潛在的收藏佳品。比如由于分布廣闊，“花錢”上可能會有少數民族的文字暫時無法辨識的，如滿文、契丹文等幣種將來極具升值空間；還有遠古的“花錢”，上面刻有特殊圖案或魚鳥篆也無法釋讀的，也會被有慧眼的收藏者納入珍品系列；還有古人在當時的普通流通貨幣上，用刀子改刻或磨出的花錢，比如“日月食花錢”，就是在發生日食或月食的時候，古人把普通的流通幣磨成鋸齒狀或六角形等，掛在小孩的搖籃上，以寄托美好祝愿，這樣的“花錢”都可能成為未來收藏的“績優股”。

宋代“花錢”拍到上萬元

中國民俗錢幣學會會長陸昕告訴記者，由于“花錢”不屬于流通貨幣，之前在錢幣收藏領域并不被關注，直到上世紀90年代末，借助網絡收藏交流“花錢”的人才逐漸形成氣候。如今“花錢”收藏價格整體來講，一年翻一番，從幾百元到幾萬幾十萬不等，如今想再像90年代那樣幾塊錢、幾十塊“撿個漏”幾乎已經不可能了。

記者從中國嘉德國際拍賣公司獲得的準確數據表明，2007年11月的第4451號拍品龜鶴齊壽大型花錢(直徑57mm)，雖說屬于題材十分常見的“花錢”，但成交價也達到了1344元；第4150號拍品洪武通寶背牧童騎牛吹笛花錢(直徑45mm)，成交價2464元；同場拍賣會第4435號宋代壽星龜鶴齊壽背十二生肖大型花錢(直徑61.5mm)，拍到5600元；第4446號拍品宋代本命星神肖鼠背道符大型花錢(直徑54mm)，甚至拍到11200元，而這樣的價格在兩年前幾乎是不可能的。

“花錢”的魅力在于民俗文化

文化部藝術品評估委員會副主任李彥君根據自己多年來收藏“花錢”的經驗把“花錢”按題材分為如下幾類：第一類宗教驅邪類，諸如太上老君、張天師捉鬼圖、四靈、八卦、本命星官等；第二類是祈福吉祥語類，包括蓮生貴子、壽享千春、長命富貴、延年益壽、金玉滿堂、一本萬利、狀元及第等；第三類宮錢類，主要是由宮廷發行，如乾隆通寶背天下太平；第四類民間故事類，常見的有崔鶯鶯寫書、鯉魚躍龍門、柳毅傳書、各種神話傳說等；第五類為鏤空類；第六類為游藝密戲類，比如文字游戲等。李彥君告訴記者，“花錢”蘊含了豐富多彩、趣味橫生的民俗文化，這也正是它的收藏魅力所在。

■專家支招

“花錢”辨偽有高招

在“花錢”的收藏價值逐漸顯現出來的同時，作假的贗品、偽品也無孔不入地流入“花錢”收藏市場，試圖魚目混珠，謀取暴利。因此，在收藏“花錢”的時候，更要擦亮眼睛，免得為了假“花錢”花了冤枉錢。“花錢”專家李彥君總結了以下幾點辨偽的高招：

一看工藝和鑄造方法。錢幣鑄造有模鑄、磨砂和機器沖壓鑄制的方法，如不符合當時的鑄造工藝者即為假。如1900年兩廣總督張之洞從國外引進了機器沖壓冷鑄技術，生產出的錢就比較平整光潔，而作偽采用翻砂法制作的錢表面不平、有顆粒感，不如機器制的光潔規整，刻字口也比較淺，模糊不清。

二看材質。明朝嘉靖以前銅錢的材質都是青銅，因含少量錫或鉛，銹色發青、白或紅色，之后才有了黃銅，如果發現有明朝嘉靖以前的黃銅材質的錢幣，肯定是假的。

三看包漿。出土的錢幣包漿最外層帶有泥土中銹變層，容易洗掉，有腐爛味。而傳世品的包漿形成一種黑色或褐色的包裹物，即所謂的黑漆鼓，長年累月形成，因此十分牢固，而偽銹多是刷油泥，比較松，易剝落；真銹自然的銹比如結晶銹，有一定厚度，呈顆粒狀，而偽銹是薄薄的一層，呈面狀。

值得注意的是，作偽技術也是花樣百出，防不勝防，比如近期市場出現了一種“拼改幣”，就是在老的錢幣上局部修改，如“熙寧元寶”保留元寶兩字不動，重新鍍上比如“靖康”以掩蓋“熙寧”兩字，搖身一變身價倍增，這樣的幣由于本身就是老錢，包漿什么都是真的，真中有假，假中有真，需要仔細辨認才可弄清是非。