廣州日報　 林琳

近日，東莞厚街讀者陳先生寄來7枚古錢幣的照片，表示在清理先輩的遺物時發現，希望請專家進行鑒定。經過廣東省錢幣學會專家的鑒定，其中6枚為北宋真品，但都只是普通錢幣。贗品為金代“崇慶元寶”，其真品國內存世量可能只有五六枚，價格不菲。錢幣專家們表示，古錢幣真贗之間還是存在差異的，只要多學習、看實物，拿真品或可信的書籍和市場上的實物進行對比，“泉友”們可以輕易分辨真品和贗品。

　　元祐通寶

　　鑒定結果：真品

　　市場價格：普通品，價值不高

　　專家分析：元祐通寶是北宋宋哲宗（公元1086年～1093年）所鑄。錢文（錢幣上的文字）制作多精好，有小平、折二的銅錢和鐵錢，有篆書、行書2個版本，錢文傳說為司馬溫公和蘇文忠所書。“小平”是錢幣中最小面額、直徑的錢幣，錢幣面值與重量成1：1的比例，重量為2克多，直徑不大于2.68厘米；“折二”是“小平”的2倍，一般超過2.7厘米，小于3.2厘米；“折3”即“小平”的3倍，直徑超過3.2厘米。第1枚為篆書元祐通寶，第2枚為行書元祐通寶。

　　從照片上看無法判斷這兩枚錢幣的大小，但應該不是“鐵母”，鐵母是鑄鐵錢前用來作為樣板的銅錢，因為可能是孤品而價值不菲，通常至少是普通錢幣的數百倍。鐵母大小通常在折二以上，更加厚實、筆畫粗壯、背郭（即錢幣背面錢幣中央方形孔的邊緣）比較闊，而普通錢幣背郭很窄。雖然該錢幣無提供背圖，但由其他特征鑒定該錢幣是鐵母的可能性非常小。

　　崇慶元寶

　　鑒定結果：贗品

　　專家分析：崇慶元寶為金衛紹王崇慶年間（公元1212年）所鑄，由青銅鑄造。有元寶、通寶兩種。元寶為篆書當五大錢（即折五，直徑為3.5厘米）；通寶有小平、折二兩種，錢文仿瘦金體所制。崇慶元寶傳世極少，有書籍稱其為“孤品”，實際上據了解目前全國保存有五六枚真品。而市場上假品極多。

　　從圖片判斷，該錢幣有幾個“漏洞”：

　　其一是錢幣表面粗糙不平，像“豆腐皮”。北宋時陜西鑄錢工藝全國最高，而金代占領了陜西地區后，利用當地的工藝鑄幣，使金代錢幣制作非常精良，不可能如此粗糙。

　　其二，從圖片判斷該錢幣由水紅銅制成而不是青銅，是明顯的錯誤。其三，錢文粗糙，如“慶”字下方右邊有“漏銅”現象，將筆畫粘結；“元”字最后一筆應該下垂，而該錢幣沒有；“寶”字最后一筆上挑，而實際上應該是自然下垂的。

　　圣宋元寶

　　鑒定結果：真品

　　市場價格：普通品，價值不高

　　專家分析：圣宋元寶為宋徽宗建中靖國元年（1101年）國號錢，錢文為宋徽宗親手所寫字體。國號錢指按朝代鑄造錢幣，而年號錢指以皇帝年號鑄造錢幣，如“崇慶元寶”，崇慶就是皇帝的年號。該元寶有鐵、銅2種，而通寶鑄量少，或僅存試樣，并未發行。

　　從圖片判斷，該元寶應該不是鐵錢，只是普通品，價值不高。但圣宋元寶品種極多，錢幣學會的老師收藏有百余種仍不齊全。據了解有幾個品種較為少見：“合背”，即圖中兩個圖各為同一個錢幣的一面，但從圖片判斷這兩個圖應該屬于不同的錢幣；“結宋”、“結圣”、“結元”（又稱“連元”），即錢文中的某一個字筆畫“打結”，如“結圣”就是繁體的“圣”字下的“王”字像草書一樣“打結”；“通寶手”，即某一款元寶上的字體（除了“元”字）與通寶相同。

　　淳化元寶

　　鑒定結果：真品

　　市場價格：普通品，價值不高

　　專家分析：淳化元寶為宋太宗（990年）鑄造，該元寶有銅、鐵、金三種，字體有真（楷書隸化）、行、草三種。從圖片判斷該元寶只是普通品，價值不高。而淳化元寶中較為稀少的是“縮水淳化”，即“淳”字左邊的三點水往上縮而不是與“享”字完全平行。