絲路古錢幣：促進商貿文化交流

    核心提示

　　絲綢之路錢幣是錢幣學研究的重要課題。作為絲路東方起點的洛陽，新中國成立以來，在墓葬、窖藏中已出土了相當數量的絲綢之路錢幣。這些錢幣按照幣材的不同，分為金幣、銀幣和銅錢3種，數量總計300多枚。大量外國錢幣的出土，不僅折射出古時洛陽對外貿易的繁榮，也為洛陽是絲綢之路東方起點提供了力證。

　　1、絲綢之路東方起點商業貿易盛極一時

　　絲綢之路一詞，是德國地理學家李希霍芬在實地考察了中國與中亞地區之后于1887年首次提出的。從東漢到隋唐，洛陽一直是個國際大都市。商人沿絲綢之路將中國的絲綢、瓷器、茶葉等特產運到國外，也從西方運來了珠寶、香料、玻璃器皿等商品，洛陽成為古代東西方之間政治、經濟、文化交流的橋梁。

　　洛陽長期是絲綢之路的東方起點，大量的遺跡、遺物都反映了這一歷史事實。如在洛陽出土的背馱行囊的駱駝俑、頭發卷曲的昆侖俑等，還有波斯薩珊王朝銀幣、東羅馬帝國金幣等，都是洛陽作為絲綢之路東方起點的證據。

　　正如楊衒之在《洛陽伽藍記》中所說：“自蔥嶺以西，至于大秦，百國千城，莫不款附，商胡販客，日奔塞下……天下難得之貨，咸悉在焉。”可見當時洛陽對外貿易的范圍頗廣，也反映了古時洛陽中西經濟文化交流密切。

　　2、中外商貿文化交流錢幣扮演重要角色

　　市文物管理局研究員、中國錢幣學會理事兼學術委員蔡運章介紹，絲綢之路是重要的貿易之路，凡是在絲綢之路貿易中充當交換物的貨幣，都可以統稱為絲綢之路錢幣，簡稱絲路錢幣。

　　隨著絲綢之路的開通，東西方文化也通過商貿往來彼此傳播、相互影響。可以說，絲綢之路錢幣不僅具有貨幣的職能，其本身所展示的文化藝術也為世界人民所熟識、模仿，甚至不自覺地融入自己的文化體系，形成了絲綢之路錢幣文化，不僅帶動了國際商貿發展，還促進了中外文化交流。

　　如今，在洛陽出土有東羅馬金幣、波斯銀幣、尼泊爾銀幣等，在中亞、非洲及東南亞地區也出土有開元通寶、永樂通寶等中國古代錢幣，甚至在絲綢之路沿線如新疆、中亞等地還曾鑄造帶有明顯東西方文化交融特點的貨幣。在這條橫貫歐亞大陸的“綢帶”上，絲路錢幣就如金線銀線，編織了許多令人心馳神往的故事。中華文化、希臘文化、羅馬文化以及印度文化、伊斯蘭文化等都通過絲綢之路交流、融合。

　　3、金銀銅幣均有出土幣身設計風格各異

　　絲綢之路錢幣按照幣材的不同，分為金幣、銀幣和銅錢3種，在洛陽出土數量總計300多枚。

　　1981年，在龍門東山出土的一枚東羅馬金幣，是我市出土的第一枚外國金幣。此幣為圓形，直徑2.2厘米，重4.3克。正面為王者正面半身像，頭戴王冠，頜下有胡須，兩耳側垂條形飾物。兩邊各有一個十字架，左邊緣自下而上有一行銘文“FOCAS”。背面中央為一帶翼勝利女神立像，左手執長柄勾狀器，右手持一上立十字架的地球，左邊緣自下而上也有一行銘文“CTOPIA”。這枚金幣是東羅馬福克斯時期(公元602年—公元610年)的鑄幣，銘文為拉丁文。

　　1991年，伊川縣水寨鎮司馬溝村一農民在自家院內取土建房時，于距地表1米深處掘出一木制方盒，內盛銀幣。后來這批銀幣流散，從圖片資料看，這些銀幣均為波斯薩珊王朝卑路斯時期的銀幣。銀幣正面為王者側面頭像，背面中央為波斯國襖教的祭壇，祭壇兩側各有一相向而立的祭司。

　　1993年，在洛陽市郊金村一帶，出土了西域突騎施汗國鑄造的突騎施銅錢一枚。這枚銅錢仿唐開元通寶的形狀，正面有粟特文的錢銘，意為“圣天、突騎施可汗錢”，背面有一弓形族徽。突騎施原系突厥十姓部落之一，散居新疆伊犁河流域。唐開元六年(公元718年)，突騎施可汗蘇祿南下，占領大唐重鎮碎葉，建立突騎施汗國。唐開元二十七年(公元739年)，唐太宗派兵剿滅了突騎施軍隊，自此突騎施汗國滅亡。據考證，洛陽出土的這枚突騎施銅錢鑄行年代為公元719年至公元739年。