而產(chǎn)生的價(jià)格差異，但土豆還是土豆；去年的大米平均為3元/公斤，但今年卻到了3.5元/公斤,這是時(shí)間變化而產(chǎn)生的價(jià)格差異。在收藏品市場這種價(jià)格體現(xiàn)當(dāng)然也是隨時(shí)隨地的得以體現(xiàn)了，8050整刀的價(jià)格一定高于散連的，散連的一定高于單枚的；四版同號(hào)大全的價(jià)格一定高于四版不同號(hào)的大全；今天802的價(jià)格比昨天802的價(jià)格高開了1元/枚，成都的902價(jià)格比北京的低開了0.5元/張等等同一物品卻出現(xiàn)了價(jià)格差異，這個(gè)價(jià)格差異不完全是因?yàn)槠鋬r(jià)值變化了，而是由于這些東西的出現(xiàn)方式、時(shí)間、地點(diǎn)不同，而產(chǎn)生了價(jià)格差異，802還是802，902也是902。所以價(jià)格是一物品的表象，不是真實(shí)的，價(jià)值才是一物品的本質(zhì)，是恒定的。

三、那我們收藏是收藏價(jià)值還是收藏價(jià)格呢？

我想不用我說大家都非明白，價(jià)格你是收藏不了的（隨時(shí)隨地隨方式變化的），所以我們只有收藏價(jià)值。那紙幣的收藏價(jià)值是什么呢？前面已經(jīng)談到，不是成捆成條的珍品，而是能傳承文化內(nèi)函、歷吏記憶的東西，也就是內(nèi)在價(jià)值的東西，而能完全體現(xiàn)紙幣內(nèi)函的不是成刀的牧馬、成捆的大十，也不是成條的背水，而是大全——紙幣大全套，看看過去的一版二版，現(xiàn)在的三版四版，還是以后的五版等，最基本、最原始、最能體現(xiàn)本質(zhì)內(nèi)函的都是大全套。假設(shè)我們的前輩只給我們留下幾張牧馬、幾百張大十、幾千張背水，那我們現(xiàn)在及以后的人又能從這幾張幣王中得到多少有價(jià)值的信息呢？我們中華文化的文明，是5000千來自然傳承下來的，是由先人給我們留下具有非常價(jià)值卻又非常普通的東西，想想如果我們的祖先只為追求當(dāng)時(shí)的價(jià)格，只給我們留下金銀財(cái)寶、珍珠瑪騮，而沒留下當(dāng)時(shí)最基本的生活、生產(chǎn)用具，沒有那些壇壇罐罐、石器斧頭，那來我們5000年的華夏文明。美國是現(xiàn)今世界的霸主強(qiáng)國，可在美國人心里卻沒歷史文化一說，那是悲哀，不到300年的歷史是美國人的心頭之痛。在收藏界，雖然現(xiàn)在不能說只收藏價(jià)值，雖也可以炒作價(jià)格，但只要你進(jìn)入這一行就應(yīng)該有歷史文化傳承的意識(shí)，紙幣的收藏目的不只是現(xiàn)實(shí)你賺到了多少，而是你給以后的人留下了多少（指的價(jià)值多少）。那就要靠我們自然的留下最普通、最有代表性、最原始的文化資料、生活工作用具、歷史文憲等，紙幣也不例外，因?yàn)榧堃彩俏幕瘋鞒小v史見證。

四、人民幣的文化傳承靠什么？大全套

上面也提到單張的幣王并不能體現(xiàn)該版幣的真正內(nèi)函價(jià)值，能完全傳承該文化的載體只有人民幣大全（這不用我說，玩紙幣的人最先和最終選擇的一定是大全，問問你身邊的人，那一個(gè)收藏