從理論上講，郵品的價值大體可分為三個部分：一是它的使用價值；二是它的投資價值；三是它的美學價值。在過去很長的一段時間，郵品的使用價值是其主要方面，人們購買郵票，只是看到它的使用價值。 隨著社會的進步，特別是信息技術的發展，郵品的使用價值將不可倒轉地被淡化了。然而，郵票作為宣傳國家意識的名片，作為展現民族文化的重要手段，它的美學價值與投資價值將不斷地顯現，逐漸成為主流價值。正是在這個意義上，無論社會進步到何種程度，收藏和欣賞郵票都不會退出歷史舞臺。有些人如杞人憂天那樣擔憂郵票終究將壽終正寢，與青銅斧與紡車陳列在一起而成為歷史，其實是大可不必的。比如：一枚8分的猴票從其本身的使用價值來看是微不足道的，但為什么人們甘愿花費其面值的數千萬倍的資金去求購呢？說明其面值已蛻化為一種符號或元素，本身已無大意義。（盡管這個符號或元素在整體意義上是必不可少的） 類式這樣的例子可以是舉不勝舉。我們還可以延伸到其它多種文物和藝術品，它們都具有同樣的意義。
         從目前看來（這里指的主要是一些基本已喪失使用價值的早 期郵票，目前還不包括新郵）郵品的價值只在于它投資價值和美學價值兩個方面 （說明：美學價值包括其欣賞、教育方面的功能，來源于其中豐富的文化內涵） 然這兩個價值究竟熟本熟末？這是一個十分明白但卻往往被大多數人所疏略的問題。 郵品之所以有投資價值，正是源于它其中的美學價值（即所包含的‘文化內涵’，或‘文化信息’）沒有美學價值的東西是沒有任何投資價值的，這應是個真理！   一件藝術品之所以值得人們去投資，關鍵就在于其中的文化內涵。毫不掩飾地說，中國目前大多數的郵商及郵民的文化素質相對是低下的，在目前中國，大多數人購買郵品的動機，還是低層次的只是作為一種投資手段（其中不乏眾多的‘投機’者）其中的美學價值很少被凸現、被關注。郵品僅僅成為一種價值符號、一種資本籌碼，而其中最有價值的文化內涵卻被邊緣化了。甚至一包包的收購，一箱箱的交易竟不知其中是何物！ 而許多具有豐富審美和文化內涵的精品老票卻長期處于低迷狀態，被人冷落，出現“價值倒掛”的怪現象。正是由于這種近切功利的浮躁心態和文化缺失導致了郵市的瘋狂和幾次的大起大落。 郵市成了投機家們的樂園。  這就是中國特色的郵市，中國郵市的悲劇！本人斷言：這