研賞“蛇年賀歲銀條”的藝之美、文之味

　　“蛇年賀歲銀條”的藝之美
　　自古品藝藏如鑒美人，若論“蛇年賀歲銀條”的藝之美，不外乎有二美，即顏之美，氣韻之美。
　　顏之美則在材質、畫面設計與雕刻刀工。白銀是一種非常古老的貴金屬，擁有悠遠的歷史，古樸而溫暖，含蓄而不張揚，“蛇年賀歲銀條”，在暗紅色的木質包裝盒內，在吸取時尚氣息的同時又多了一份含蓄的典雅，隱約中散發(fā)出溫婉的雪玉光澤，“蛇年賀歲銀條”闡發(fā)的這種自然秉性很古老，也很東方，勢必引起那些敏感的文化精英們對古老的東方文化之根的回歸；圖案設計極為簡潔，正面圖案是類似于中國繪畫中工筆描摹的蛇圖和寥寥數(shù)行書法體文字，簡練的構圖形成圖案的骨架,沒有多余的修飾,風格中帶點硬朗味道。背面除了一些基本的要素鋪排，難覓設計之痕。清淡雅致，簡練到了極致，給視覺留出更多的呼吸空間，刺激觀者的美學觀念，恍惚在幽香中心領達意；既然是貴金屬藝術品，在圖案設計之外，當然還要講究其雕刻之法度。這款賀歲銀條在刻畫主體形象生肖“蛇”時，刀法古樸,刻痕靈動,線面對比柔和,但是卻細膩非常，動靜互映適度,人為之妙,有似天成，蛇形象的背景卻又帶有一些寫意的粗獷，在圖象和文字之間形成一種溝通和互動，畫中有文，文中有畫，讓文字具有畫面感，讓畫面又有文款，這是中國古代繪畫的一大特征，在這里被應用的出神入化。端看“蛇年賀歲銀條”的畫面章法，看似不規(guī)整的構圖卻又出奇出新，貌似簡淡的筆調卻純凈明麗，貌似簡單的畫面卻沖淡細膩，每一筆都蘊含著“大道至簡，雕琢復樸”，正是這種“簡”和“樸”，讓這套銀條具有 “文人畫”氣質，也展現(xiàn)了豐富的藝術意境。

　　古代形容女子美貌的最雅境界就是：腹有詩書氣自華，吐氣如蘭，沉郁如梅，淡香疏影中讓人沉醉不歸。說到“蛇年賀歲銀條”的氣韻之美，則是因為小小一款銀條，卻暗藏多處妙機，不經意間散發(fā)著濃濃詩書之氣，比如正面圖案中，三種書法體、古典文字的解讀，國畫的描繪方法，都讓我們不由被引入歷史的流光歲月中�！八壬�，摶萬物而化先民。曲，躬直恰適而逸；順，隨勢利導而安。巧盤財帛，護佑糧園�！边@是產生于戰(zhàn)國，興于漢，至今已有數(shù)千年的隸書，寥寥數(shù)字，就已把盤蛇護富的典故，蛇之靈性特點，生肖中之定位一一鋪陳開來，這就是中國文字的魅力，不多費一分工夫卻已道盡乾坤。 明趙宦光說：“篆勢有轉無折，隸筆有折無轉。”這是對篆隸的不同特點作了概括的闡述，有了隸書，自然少不了小篆，圖案中的“賀歲”印章使用的就是篆書，古樸味道鋪面而來。“癸巳”使用的是楷書，背面圖案中“蛇年賀歲”中的蛇儼然用的是狂草之筆，磅礴大氣中帶著幾分野性的散漫，更有著睥睨眾生的高貴與自如。不過寸余，卻運用了多種流傳已久的書法體，自然有著深邃無窮的氣韻之美。
 　　“蛇年賀歲銀條”的文之味
　　若論“蛇年賀歲銀條”的文之味，發(fā)覺它不僅是民族歷史文化沉淀的重要載體，更是文化精神的寄托和哲學思想的折射，具有深厚的文化內涵。
　　首先，銀條的形制凸顯規(guī)整修長、均勻對稱，沿襲了古代黃金制品的習慣樣式，這樣的形制布局非常符合傳統(tǒng)倫理觀念，給人以簡潔剛直、雋永挺秀的感覺。利用貴金屬質地特有的材質美，通過材質、工藝、造型、修飾等形成典雅質樸、大方端莊的審美趣味；其次，“蛇年賀歲銀條”與中華民族傳統(tǒng)文化緊密相連，既是雕刻精湛的貴金屬鑄品，更是藝術品收藏品。在銀條的設計鑄造中，融入了非常豐富和多元的民族文化符號。譬如作為銀條主旨形象的“盤蛇圖”，就是來源于中國古代神話的圖騰文化。此外，印章、篆章是中國文人特有的一種符號標志，這些符號標志同樣也出現(xiàn)在“蛇年賀歲銀條”上。包括，中國的書法和古代漢語，是中國特有的語言方式和書寫方式，這些也都在銀條上有所反映。銀條設計畫面上的“留白”也是反映了中國獨特的藝術智慧，凡此種種，無不是最富有中國色彩的文化符號，沉淀累積起來的文化內涵，體現(xiàn)了文化高品位深內涵厚的追求；“賀歲銀條”這個系列本身其實也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的內涵。當下的社會，“賀歲”已經超越了“辭舊迎新”的風俗內涵，是經濟和文化繁榮的直觀體現(xiàn)，也是國民對于民族文化傳統(tǒng)的理性回歸。一套五種規(guī)格的“蛇年賀歲銀條”，不只是一套銀制長方形鑄品，從材質到浮雕，從書脊式裝幀到綬帶等等，涉及到復雜的工藝種類，具有造型簡潔利落，淳樸勁挺，柔婉秀麗的工藝美，“賀歲”概念也發(fā)揚得淋漓盡致，如此一款“賀歲銀條”當為人際之間的互通縱橫增添無比情趣。
      “蛇年賀歲銀條”既有藝之美，也有文之味，且銀條的雕琢奇巧、精致傳神，工藝水平相當高超，顯示工藝美術大師們精彩的刀法和高超美妙的書畫境界，真真是一套藏鑒俱佳的貴金屬藝術珍品。