烈奔放、豐富多彩的裝飾性紋飾給人以痛快淋漓的審美感受。定瓷畫面嚴(yán)謹(jǐn)，講究對稱，裝飾技法以白釉印花、白釉刻花和白釉劃花為主。工整素雅的白釉印花定器歷來被視為陶瓷藝術(shù)中的珍品。定窯雖原為民窯，但北宋后期曾一度燒造宮廷用瓷，因此影響較大，其后各地紛紛仿制，“盜版”遂成常態(tài)。定州窯遺址在北宋末年“靖康之變”后，由于連年兵災(zāi)，逐漸衰落和廢棄。

定窯的制瓷技術(shù)，對促進(jìn)我國制瓷業(yè)的發(fā)展起了重要作用。由于定瓷原料配制、裝飾技法、工藝流程沒有留傳下任何歷史資料，現(xiàn)代的定瓷制作受到諸多條件的限制，現(xiàn)代定瓷人努力發(fā)掘定瓷失傳的工藝，燒窯技法，恢復(fù)生產(chǎn)了多種久已斷檔失傳的瓷品種類。當(dāng)然新中國建立后，這種種努力也同時發(fā)生在其他傳統(tǒng)名窯如鈞瓷、龍泉瓷等的發(fā)展上。科技人員用古代的原料，嫻熟的工藝技法，通過上百次研究實驗，使定窯瓷藝術(shù)獲得繼承和發(fā)展。他們在仿古的基礎(chǔ)上，推陳出新，研制成功了仿古、美術(shù)、日常三大系列工藝產(chǎn)品200多種，產(chǎn)品除在中國境內(nèi)展出屢屢獲獎，還聲名遠(yuǎn)播跨海越洋行銷北美、東亞、西歐等十幾個國家和香港特區(qū)。古定瓷的型體氣韻，以及質(zhì)地、色澤、造型、圖案在這些新燒制出的仿古定器上得以保證，以致幾可亂真。

今天新定瓷的發(fā)展已站在新的歷史起點，它不拘時代風(fēng)潮的變換和影響，堅持自生活中來又到生活中去的藝術(shù)發(fā)展真諦，向生活中尋求藝術(shù)大美。它的民俗化傾向深刻，造型多采用民間喜聞樂見、喜慶祥和的素材，和中國傳統(tǒng)年畫的創(chuàng)作形式合拍，富于濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息；創(chuàng)作的大量民間生活情景的小品，形象充滿活力、動感，表現(xiàn)出一個民族健康質(zhì)樸，樂觀向上的風(fēng)貌。不斷地創(chuàng)新品種，啟發(fā)人們對美的理解和想象，將富于中原地域生活風(fēng)情的定瓷帶入一個全新的藝術(shù)境界，為中國陶瓷史增添了多彩多姿的篇章。

文化、藝術(shù)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新在各個歷史發(fā)展時期，和各類藝術(shù)、文化作品中都有過囿于所在時代、環(huán)境的遭遇，時而屈服妥協(xié)，時而堅持固守的、類似于掙扎、吶喊、爆發(fā)的藝術(shù)情感和襟抱，創(chuàng)造藝術(shù)時的真情流露為世人帶來的精神享受和生活樂趣，以及他們的藝術(shù)主張發(fā)人深省。他們對藝術(shù)的終生追求、他們的喜怒哀樂盡在其中，那一份縈繞在自我心靈的獨特的藝術(shù)情結(jié)，將他們的所愛導(dǎo)入一個全新的藝術(shù)境界。

寸有所長尺有所短，雖然礙于銅章尺幅大小，孩兒枕銅章也像其他的藝術(shù)一樣，總是留有些許的遺憾。可能也是出于對銅章的那份摯愛難抑，故來吹毛求疵一筆。如眾所知，定瓷的兩大特點，如瓷質(zhì)